經(jīng)常在一些影視劇或者小說中看到，修煉之人練到“三花聚頂”的境界即可通神，簡直神乎其神，在《封神演義》中有這樣一個橋段，三霄娘娘為替趙公明報仇，施法布下九曲黃河陣，將十二大金仙困于陣中，盡皆削去頂上三花，廢為凡人。

可見這三花對于修道之人的重要性，那么這里的三花究竟是什么意思呢？常人是否可以達到這樣的境界？

因為最近在籌劃這篇文章的關(guān)系，我問了身邊朋友關(guān)于“三花聚頂”的理解，結(jié)果很多朋友都認(rèn)為，這是神話故事杜撰的出來的詞，只當(dāng)故事聽了。

還有人說，三花聚頂是因為內(nèi)功達到一定火候，身體承受不住體內(nèi)的火氣，所以額頭上會冒出三顆痘，若是路上看到這樣的人，一般都是內(nèi)家高手…

聽到他們的回答我也是夠夠的了，不過第二個還挺靠譜的，額頭冒痘可不就是上火上的嘛。

含義

其實，所謂三花聚頂，最早出自中國道家內(nèi)丹術(shù)語中，“三花”分別是指人花，煉精化氣；地花，煉氣化神；天花，煉神返虛。

看這后面的解釋，不明白的還以為這真是玄幻小說呢，其實，三花的“花”通升華的“華”字，意思就是凝聚一身精華融會貫通。

而這所謂的精華，其實就是指人的精氣神，如果把這三花拆開了揉碎了講，我們就會明白，這是一門養(yǎng)生之道，而且還頗有道理。

蕭廷芝《金丹大成集》說：“問三花聚頂。答曰：神氣精混而為一也

關(guān)于精氣神，古代道家或者醫(yī)家稱為人之三寶，也稱“三陽”，這里的“三陽”與“三陽開泰”也是同一個意思，64卦中的泰卦上為三陰爻，下為三陽爻，而“陽”的性情向上，所以不斷升華精氣神的陽性一面就會達到“泰”的效果。

精氣神，它決定著一個人的生命力是否旺盛，而精氣神的強弱不僅取決于先天條件，更看重后天修養(yǎng)。

古人認(rèn)為：

腎主精，五行屬水，五方屬北，陽干為壬陰干為癸；

肺主氣，五行屬金，五方屬西，陽干為庚陰干為辛；

心主神，五行屬火，五方屬南，陽干為丙陰干為丁。

所以要練至三花聚頂?shù)木辰?，則需要在這三個方面下功夫，從哪下呢？我們還需要分析以上每個部位的天干習(xí)性。

真意

十天干每兩個代表一個方位和五行，其中一陰一陽，所以按照古代《天干萬物類象》來講，“陽”往往代表積極陽光的一面，“陰”代表消極孱弱的一面，要達到三花聚頂，則需要祛除陰性升華為陽性，即為《易經(jīng)》中的“否極泰來”。

腎精：陰性-縱欲濫淫 陽性-固本培元（少縱欲）

肺氣：陰性-暴跳如雷 陽性-氣定神閑（少脾氣）

心神：陰性-焦躁不安 陽性-定心凝神（少焦躁）

所以，有句話叫“古人誠不欺我”，綜上所述，所謂三花聚頂其實是一個非常好的修身養(yǎng)性法，從個人精神狀態(tài)的調(diào)整到脾氣控制，再到心性鍛煉，只要能夠做到革故鼎新，就必然會有一個容光煥發(fā)的精神狀態(tài)。

這種狀態(tài)不僅去除了我們平時繁忙與瑣碎生活中的萎靡、不滿、不忿、反而換來了精神、淡定、涵養(yǎng)，這豈不是也算領(lǐng)會到了三花聚頂中“花”的真意了嗎。

恍然大悟

最后，就連灑家我在分析完這些后也是恍然大悟，古人修煉是為長生，為達長生而探索法門，而這個法門的關(guān)鍵就在于，身體健朗(精)，不發(fā)脾氣(氣)，心態(tài)平和(神)，那么任何人若做到這些，可不就活得久嗎？想到這里，茅塞頓開，再說一句：“古人誠不欺我也”！