在五岳劍派之中，泰山派是最容易被輕視的一個門派。

在我過去的文章中，不少留言認為泰山派是五岳劍派中最弱的一個門派。

誠然，泰山派在《笑傲江湖》中跟主角令狐沖打的交道少，因此存在感就顯得不怎么高，但這不代表泰山派的實力不行。

實際上真論起來，泰山派在五岳劍派中的實力其實遠超嵩山派以外的三派，僅次于嵩山派而已。

泰山派之所讓人覺得實力不強，只是因為他們出場幾乎都是因為自身觀念問題被打敗，而且又因為內部矛盾太嚴重，沒有發(fā)揮出自身實力。

從人數規(guī)模上講，泰山派“玉”字輩元老尚存五六位，“天”字輩以掌門人天門道人為首，僅出場的就有三位。

這樣的陣容，雖然比不上“嵩山十三太?！钡耐L，但在五岳劍派中也堪稱“豪華陣容”了。

如此陣容的泰山派為何會讓人感覺那么弱？

好勇不好學，其弊也亂

泰山派的人第一個出場的人叫遲百城。

此人端的是條漢子！

在衡陽城外的回雁樓上和師叔天松一起偶遇田伯光，當場就問：你就是田伯光？

在得到田伯光的肯定答復以后，他立刻拔劍道：

殺了你這淫賊！武林中人人都要殺你而甘心，你卻在這里大言不慚，可不是活的不耐煩了？

注意！很快??！田伯光根本沒有閃！一刀就把他砍死了……

事后他的師傅天門道人評價道：遲百城這孩子，很好！很好！

跟遲百城這孩子一起出場的是天門道人的師弟天松。

此人更是一個奇葩；令狐沖和他一起夾擊田伯光的時候，他一見令狐沖出手，立刻停手退到一旁，理由是：

我是泰山派的正人君子，豈可跟淫邪之徒聯手？

然后他大意了，根本沒有閃，被田伯光一刀砍的回城“泡溫泉”。

我們可以很明顯的看出來，泰山派的諸位都夠勇敢，我打心眼兒里愿意為他們的精神鼓掌。

可是然后呢？他們除了把事情變得更加復雜之外，還發(fā)揮過別的作用嗎？

勇敢是一種很好的品質，但好勇而無謀卻也是世界的混亂之源。

泰山派的最突出的問題，就是好勇無謀的風氣。

遲百城的勇敢是直接“送人頭”。

而天松道人的勇敢和驕傲，是他那么快敗于田伯光之手的根本原因。

田伯光武功雖然高于天松道人，但如果天松和令狐沖聯手，未必不可一戰(zhàn)。

不冷靜的分析形勢，在沒有搞清楚事情的前因后果之前，迷信逞匹夫之勇，魯莽的拔刀動劍。

這不但是遲百城和天松的毛病，就連掌門天門道人都不能幸免。

當天松道人回到衡陽劉府時，直指令狐沖結交田伯光，挾持恒山派的儀琳時。

劉正風建議先把人找到，查清事情原委再做論斷，如果真是令狐沖的不是，長輩們就得好好“勸勸”他了。

無論從哪個角度來看，劉正風的建議都是老成持重的穩(wěn)妥之言。

但天門道人身為一派掌門，居然氣急敗壞的說：

甚么好好勸勸他！清理門戶！取其首級！

這個話說出來，華山派掌門人岳不群差點被天門道人這番話活活噎死！

令狐沖是華山首席大弟子，在事情查清之前就“清理門戶，取其首級”。

且不說事情另有隱情，取錯了“首級”泰山派的道長們有沒有接回去的法力。

就按令狐沖真結交田伯光，該怎么處理他也是岳不群考慮的問題。

天門道人直接越過岳不群，自以為是的“清理”華山派的“門戶”，岳不群會怎么想？

泰山派從上到下以魯莽為勇敢的觀念，是這個門派屢次失敗的根源，也為天門道人后來的慘死埋下了伏筆。

泰山派的第二問題就是內部分裂。

為什么左冷禪分化泰山派竟能做到不動聲色那么容易？

傳承方式是個大問題

泰山派內部分化的問題，至今對很多人來說依然十分有借鑒意義。

首先我們要指出的是，泰山派的掌門之位的傳承方式，與其他四派有一個小而重要的區(qū)別。

其他四派的掌門人要么是論資歷，要么是論能力。

比如南岳衡山派莫大先生能當掌門，是因為他資格最老。

而定閑師太能當恒山派掌門，是因為“恒山三定”之中，其他兩定都認為她的能力比自己強。

泰山派的掌門則比較有意思。

他們的掌門只有“長門長”才能接任。

所謂“長門長”，農村的老人們都比較熟悉。

在宗族中祖先的第一個長子的子孫，就叫“長門”，在“長門”中第一個出生的長子，就是“長門長”。

也就是說，如果不發(fā)生以外的話，泰山派的掌門之位只能在天門道人這一脈里傳承，其他的旁支是沒有機會染指的。

熟悉族譜的小伙伴們應該都發(fā)現過一個問題：一個家族里離“長門”越近，輩分就越低，越是旁支則輩分越高。

換而言之，“長門長”在一個家族里，通常都是輩分最低的，五六十的老先生，碰上一個五六歲的小孩子論輩分都可能得叫人家爺爺。

這是因為“長門”在第一代的時候在同輩中出生的就最早，以后每一代他們幾乎都比同輩人出生的要早，時間這么一代代的累積下來，輩分自然就低了。

《笑傲江湖》中泰山派建派三百多年，“長門長”天門道人才五六個師叔，旁系其實已經很“計劃收徒”了。

不然的話，天門道人雖然是掌門，旁系乳臭未干的“師祖爺爺”們早就滿山跑了。

泰山派的這種傳承方式，第一個問題就是不利于選材。

一個門派的優(yōu)秀人才不可能總被“長門”搜羅過去，旁系之中總會出現那么幾個才能不低于“長門”中人的。

這樣的情況下，就很容易引發(fā)第二個問題：試問有幾個人能夠做到心甘情愿的，被自己覺得能力不如自己，輩分還比自己低的人指揮的團團轉？

一般人都會覺得不爽，泰山派“玉”字輩的老家伙們也不例外。

泰山派分裂的根本原因，是長幼之序的傳統和掌門權力無法調和的沖突。

長幼之序是傳統，但一派掌門要想約束門眾，卻更需要長輩們的支持和尊重。

當掌門的權威和長輩的權威發(fā)生沖突時，是掌門權力大？還是長輩權力大？

這是每一個泰山派門人都無法逃避的問題。

天門道人雖然是掌門，但面對他的師叔們的時候，也一樣要恭恭敬敬。

這就給造成了泰山派的徒眾們一種錯覺：長輩權威大于掌門權威。

在玉璣子搶天門道人的掌門之位時，天門道人明知道師叔們在有意偏袒玉璣子，跟他們說話卻也只不敢了長幼之禮。

玉馨子和玉馨子更是直接擺“老資格”，處處拿輩分壓的天門道人無話可說。

由此可見天門道人這個掌門人，平常在門派內的威信就不是很高。

這種長幼之序和掌門權力的沖突，早已造成了泰山派內部分裂的事實，左冷禪甚至不用挑撥，只需要找一派表示支持就行了。

泰山派的消亡

在五岳并派的會議上，泰山派是五岳劍派之中傷亡最慘重的一派。

掌門人天門道人被“青海一梟”偷襲制住，天門道人在受盡凌辱之后，不惜自斷心脈與“青海一梟”同歸于盡。

之后玉璣子被“桃谷六仙”所制，左冷禪為替他解圍，直接斬斷了他的雙手一腳。

玉馨子和玉音子更不成話，在比劍奪帥之前，差點當著天下英雄的面同門相殘。

岳不群奪取五岳派掌門人之后，故意讓玉音子、玉馨子、天門道人的徒弟建除道人三人共同掌管泰山派的內務。

泰山派進一步的分裂，幾乎是可以預見的。

五岳劍派之中泰山派的門人最不缺乏勇敢，但最后的結果也最慘最亂。

他們的匹夫之勇沒有給自己的門派和江湖帶來任何好處，反而在他們的所到之處都播下了混亂的種子。

他們的掌門天門道人其實是一個少有的老實人。

但這個世界最微妙的地方，就是老實人并不等同于好人，不存壞心，也不一定代表不會做壞事。

天門道人雖然沒有故意害過別人，但他的所做所為卻實實在在的幫了左冷禪。

劉正風全家被滅門時，他是第一個想也不想就附和嵩山派，站到劉正風的對立面的人。

同樣是出家人，恒山派定逸看到嵩山派在劉府殘殺老幼無辜時，勃然大怒，破口大罵，為了阻止嵩山派的暴行，不惜與嵩山派的人動手。

而天門道人和岳不群都選擇了袖手旁觀，眼看著定逸師太吃虧以后鎩羽而去。

可岳不群那時候正在圖謀林家的“辟邪劍譜”，所以才不愿意節(jié)外生枝的強出頭，而且他本人也有取代左冷禪的野心。

但天門道人呢？

他本人沒有野心，也沒有想法，僅僅是單純的被對魔教的仇恨蒙住了眼睛，竟然無動于衷的眼看著滅門慘案在自己眼前發(fā)生。

我們無法得知，天門道人在看著劉家不會武功的老弱，被嵩山派的人一刀一刀殺死的時候是個什么心情。

但是當他被“青海一梟”當眾偷襲制住，任意凌辱的時候，他應該能理解那天劉正風棄劍求死時，內心是怎樣的絕望和悲痛。

天門道人死后不久，泰山派的精英大多也在華山思過崖上的山洞里死于左冷禪和眾瞎子手里。

古人講“好勇無謀”。

一個群體如果太過于推崇“勇敢”，那么深思熟慮就很容易會被認為是“懦弱”的表現。

泰山派從天門道人到弟子們，都把拔劍殺人視為解決問題的第一手段。

這種崇尚魯莽和勇敢的風氣，使他們對自己門派長期存在的分裂風險視而不見，甚至根本無法具備冷靜思考問題的能力。

五岳劍派中三派都被左冷禪明攻暗算過，只有泰山派沒有遭過他的毒手。

因為左冷禪心里明白，泰山派的人太勇敢了！以至于隨便給個理由，他們連自己人都敢砍……