愛新覺羅·奕訢（1833年1月11日－1898年5月29日），號樂道堂主人，清末政治家、宗室，清朝十二家鐵帽子王之一。道光帝第六子，咸豐帝異母弟，生母為孝靜成皇后博爾濟(jì)吉特氏。

奕訢自幼與咸豐帝奕詝一同成長，深受道光帝寵愛。道光帝死后，根據(jù)其遺詔被封為恭親王。咸豐三年（1853年）到咸豐五年（1855年）之間擔(dān)任領(lǐng)班軍機(jī)大臣，時廢時起。英法聯(lián)軍攻入北京時，咸豐帝逃往承德，奕訢以全權(quán)欽差大臣留守北京，負(fù)責(zé)與英、法、俄談判，并與之簽訂《北京條約》。次年（1861年），咸豐帝駕崩，奕訢與兩宮太后聯(lián)合發(fā)動辛酉政變，成功奪取政權(quán)，授議政王，確立了兩宮垂簾聽政、親王輔政的體制。此后直至光緒十年（1884年），長期為領(lǐng)班軍機(jī)大臣與領(lǐng)班總理衙門大臣，大部分時間身處權(quán)力中心。后逐漸倦怠政事，終在“甲申易樞”中被罷黜。光緒二十年（1894年）再獲起用，為甲午戰(zhàn)爭的失敗善后。此后至去世前，一直擔(dān)任領(lǐng)班軍機(jī)大臣與領(lǐng)班總理衙門大臣，但暮氣已深，無甚作為。光緒二十四年（1898年），奕訢逝世，享年六十七歲。謚號為“忠” ，后世稱“恭忠親王” 。有《萃錦吟》《樂道堂詩鈔》等傳世。

奕訢是洋務(wù)運(yùn)動期間清廷中樞的首腦人物，因精通洋務(wù)，被稱為“鬼子六”。他建議設(shè)立的總理各國事務(wù)衙門，標(biāo)志著中國近代外交機(jī)構(gòu)的萌生。西人稱之為“（清）政府政策制訂的主心骨”，“精明強(qiáng)干的政治家與外交家”。

歷史評價(jià)：

太平天國之亂平定后，以同治帝名義發(fā)表的上諭對其功績肯定道：“恭親王自授議政王，于今三載。東南兵事方殷，用人行政，徵兵籌餉，深資贊畫，弼亮忠勤?！?/p>

梁溪坐觀老人《清代野記》載：“光緒初，恭王奕訢當(dāng)國，事無大小，皆謹(jǐn)守繩尺，無敢僭越。”

蔣廷黻在《中國近代史》稱贊奕訢“真心為國圖謀，是清朝后百年宗室中之賢者”。

美國歷史學(xué)家費(fèi)正清等編《劍橋中國晚清史》：“對清朝來說幸運(yùn)的是，葉赫那拉氏在這場政變中的同謀恭親王開始在處理內(nèi)政和外交政策方面有了較大的行動權(quán)。所有記載都說恭親王（1833—1898年）為人腐化貪婪，早就情不自禁地在決定他職責(zé)范圍內(nèi)的許多任命時接受賄賂。但是他年輕果斷，尤其樂于采納一個有真知灼見和忠于職守的滿族政治家文祥（1815—1876年）的意見。”

軼事典故：

字號別名

奕訢為道光帝第六子，內(nèi)稱“六爺”，加之精于洋務(wù)，與西方人（清人鄙稱為“鬼子”）接觸較多，故得到“鬼子六”的稱號 。又因他被封為恭親王，故人因其王號稱“恭邸” ；死后謚號“忠”，后世稱“恭忠親王” 。

鋒芒太露

在與奕詝爭奪儲位的過程中，奕訢才華橫溢，聰明過人，騎射武功突出，深得道光帝喜愛，卻過于鋒芒畢露，不善于揣摩其心思。奕詝則在老師杜受田的教導(dǎo)下，投道光帝所好。一日，道光帝領(lǐng)諸皇子狩獵，奕訢射得獵物最多，奕詝故意一箭不發(fā)。道光帝詢問原因，奕詝回答：“正值春季，鳥獸生長繁殖之時，臣不忍傷生以違天和?！钡拦獾勐勓源笙玻骸斑@真是帝王之言?。　?道光末年，道光帝纏綿病榻，自思多年痼疾，將不久于此位。其時，奕詝伏地流涕，痛切異常，“帝（道光帝）大悅，謂皇四子仁孝” 。自此“儲位遂定”，奕訢失去了皇位繼承權(quán)。

恭寶互謔

奕訢與寶鋆同在中樞供職時，也有一些趣事。據(jù)何剛德《春明夢錄》載，一日，寶鋆臨近散值時如廁，歸來時奕訢還在等他。見面后，奕訢便笑問道：“往何處撇寶去？”“撇寶”二字，是當(dāng)時北京對如廁的謔稱。寶鋆針鋒相對，答道：“那（哪）里，是出恭?！庇忠蝗?，奕訢從太廟出來，指著廟碑下的赑屃，對寶鋆說：“汝看這個寶貝?！睂氫]字佩蘅，“貝、佩”音近，奕訢以此為戲。結(jié)果寶鋆應(yīng)答道：“這也是龍生九子之一。”此處不僅用了既有的“龍生九子”的典故，而且奕訢正是道光帝的九個兒子之一。何剛德認(rèn)為，當(dāng)時樞臣見面閑談時，多摻雜以此類玩笑話，用意在于擔(dān)心一旦在閑談中說到正事，會導(dǎo)致泄露機(jī)要，并認(rèn)為這也是古人“不言溫室樹”的用意所在。

父子仇隙

奕訢的長子載澄品行惡劣，深為其父所惡。據(jù)《清代野記》載：奕訢聽說載澄患病時，不但不悲，反而大喜，每天都盼著他死去，所謂請醫(yī)開藥，不過是掩人耳目。很久后，載澄病危，左右侍從把這個消息告訴奕訢，奕訢說：“姑且念在父子一場，去為他送終是可以的?！钡鹊竭M(jìn)了載澄的臥室，見他側(cè)身臥在南坑上，已經(jīng)氣息微弱，但房中的人都穿著黑縐綢作的衣服，用白絲線在衣身上繡滿蝴蝶。奕訢一見，大怒道：“就為這一身匪衣，（載澄）早就該死了?！鳖^也不回地離開。載澄于是氣絕身亡。

藏書故實(shí)

奕訢藏書頗富，恭王府有藏書樓多處，主要有“多福軒”“樂道堂”“正誼書屋”“慶宜堂”等，所藏宋元名槧近百種，如宋板《文苑英華》《文章正宗》《柳柳州全集》《春秋左氏傳》《韓昌黎集》《柳河?xùn)|集》《藝文類聚》《翰墨大全》《王臨川集》《東都事略》《文選》等有39部，其中，宋板《文選》《埤雅》各有兩部。有《多福軒書目》2冊，著錄藏書近2000種；《樂道堂書目》1冊，著錄各處所藏零星之本，精品為多。書畫最為精粹，唐、宋、元、明四代名人真跡書畫作品有數(shù)十幅，如晉陸機(jī)《平復(fù)帖》、唐代的韓干《馬圖》；元代趙孟頫、倪瓚等人的畫作有數(shù)張。進(jìn)入民國后，所藏古籍書畫相繼流散，由于索價(jià)甚高，國內(nèi)購買者不能全部購下，部分藏品被日本人購去。部分藏書畫印章為“恭邸藏書”“錫晉齋印”“恭王府珍藏書畫”“清心齋賞讀”“韜華館”“寶約樓秘藏”等。

恭王遺言

反對康梁“改革”

在奕訢病重期間，慈禧太后、光緒帝頻繁慰問，并就他身后的國家大事進(jìn)行探討。據(jù)胡思敬著《戊戌履霜錄》記載，奕訢在臨終前曾告誡光緒帝：“聞有廣東舉人（指康有為、梁啟超）主張變法，當(dāng)慎重，不可輕任小人。”高層密談，不大可能被泄露給位卑言輕的胡思敬。但關(guān)于奕訢反康梁“改革”的說法還是流傳甚廣。

隨著研究的深入，后人得知，康梁在變法過程中的地位、作用，都被他們自己后來的精心宣傳所拔高。戊戌變法進(jìn)行的過于操切，確實(shí)將大量官員，無論改革者、保守者，都推到了這場所謂“改革”的對立面。這或許是奕訢之至死反對如此“改革”的原因。不僅是奕訢，當(dāng)時包括李鴻章、張之洞、劉坤一在內(nèi)的重臣，大多也與這場“改革”保持了相當(dāng)?shù)木嚯x。

“打倒”翁同龢

在提醒光緒要警惕“小人”之外，奕訢還有道同樣難以證實(shí)或證偽的政治遺言：打倒翁同龢。這一記載的來源是《申報(bào)》。奕訢死后一個月，《申報(bào)》發(fā)表報(bào)道稱，奕訢重病期間，光緒帝前來探視，詢以朝中人物，誰可大用？奕訢首先提到了李鴻章，但他因甲午戰(zhàn)敗而積謗過多（“合肥相國積毀銷骨”），一時難以重用，因此，奕訢認(rèn)為中央只有榮祿、地方上只有張之洞、裕祿三人“可任艱?！薄９饩w帝專門問奕訢如何評價(jià)自己的老師、戶部尚書翁同龢，奕訢毫不猶豫地回答說：翁同龢是國家的罪人，“所謂聚九州之鐵不能鑄此錯者”。奕訢去世后不久，翁同龢便被革職，永不敘用。