內(nèi)斂沉穩(wěn)反而更能博取被人的信任。不善交際、寡言、沉默、是內(nèi)向的特征，但與其說(shuō)是內(nèi)向，不如說(shuō)是“內(nèi)斂”較為恰當(dāng)。內(nèi)斂的人的確比較不愿將自我展露在眾人之前。

但是內(nèi)斂的人以智慧自我的修煉，用冷靜的頭腦觀察外界。不發(fā)便罷，一發(fā)即中，頭角崢嶸受人重視。

鉆石不輕易被人發(fā)現(xiàn)，但其內(nèi)蘊(yùn)藏著的氣質(zhì)在冷靜中也可讓人感受逼人的力量和風(fēng)采。

內(nèi)斂的人不夸張、不浮躁、不急進(jìn)，行為處事有計(jì)劃原則，而且穩(wěn)重肯負(fù)責(zé)任，所有這些都是受人重視的重要因素。

內(nèi)斂者不應(yīng)該妄自菲薄，自我封閉，環(huán)境成就人，機(jī)會(huì)改造人，自我意志可以轉(zhuǎn)變一切。個(gè)性使人成長(zhǎng)或者失敗。就看如何應(yīng)用。一切操之在我。

內(nèi)斂之人在古代，有一位人也是其代表，我們今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)人，他就是曾國(guó)藩。

依著氣學(xué)的思路，曾國(guó)藩認(rèn)為，天地萬(wàn)物均因稟氣而生，氣是構(gòu)成天地萬(wàn)物的最終基元。在稟氣而生這個(gè)意義上，天地萬(wàn)物是“同體”的。這一點(diǎn)與佛教講，有一點(diǎn)是一樣的。

曾國(guó)藩曾擔(dān)任過(guò)湘軍首領(lǐng)，而他也是中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。

他的性格脾氣，來(lái)自他的生長(zhǎng)環(huán)境。他生在普通耕讀家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)。8歲能讀四書(shū)、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門(mén)生。

而他講過(guò)的打破“鐵牙活血吞”，也是成為他一個(gè)內(nèi)斂人士的精彩寫(xiě)照。他雖然話不多，但是卻可以識(shí)人知世，并且做大事。

從一介平民，到湘軍的首領(lǐng)，這要付出多少。而我們的生活中，卻總是浮躁，氣焰一沖就可以煮燒開(kāi)水，怒火或是沖動(dòng)，總是連一點(diǎn)耐心都沒(méi)有。

所以，在逆境時(shí)，我們要學(xué)習(xí)內(nèi)斂的人的優(yōu)點(diǎn)，積攢住些氣焰，讓自己留有余地，能在運(yùn)氣好時(shí)，又能收斂住自己的性情，讓自己的生活平安快樂(lè)。而我們閱讀《曾國(guó)藩家書(shū)中》，也能夠感受到他的性格決定了他的成功。