世人心中，古人罵人多文雅犀利，三言兩語(yǔ)，便叫人如鯁在喉啞口無(wú)言。

比如借老鼠怒罵厚顏無(wú)恥之人的：“相鼠有皮，人而無(wú)儀，人而無(wú)儀，不死何為?！?/p>

再如陰陽(yáng)怪氣嘲諷別人偷雞不成蝕把米的：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵?！?/p>

諸如此類，數(shù)不勝數(shù)，然而值得一提的是，古人罵人其實(shí)不僅有“優(yōu)雅風(fēng)”，也有大眾常用到的“開門見(jiàn)山式”，主要講究一個(gè)脫口而出直接有效，正如我們今天要提到的這個(gè)詞。

如果讓你用一個(gè)詞形容呆頭呆腦做事蠢笨之人，想必率先印入腦海的便是“二百五”了。這是我們時(shí)常提及的一句話，似乎有著濃厚的“現(xiàn)代烙印”，事實(shí)上它早在古代便已流傳開來(lái)，而且來(lái)歷還不少，感興趣的讀者一起來(lái)了解下吧！

與蘇秦有關(guān)

或許你不熟悉蘇秦，但你一定聽過(guò)“合縱連橫”這個(gè)詞，蘇秦正是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出“合縱”六國(guó)以抗秦的縱橫家，也因此受到六國(guó)君主賞識(shí)，兼佩六國(guó)相印，史稱“六國(guó)封相”。

后來(lái)聯(lián)盟解散，蘇秦因種種原因最終前往齊國(guó)，得到重用的同時(shí)也引來(lái)了其他大臣的嫉妒，最終被刺殺身亡。齊王得知后，大發(fā)雷霆，誓要將刺客緝拿歸案。于是他想出一條“引蛇出洞”的絕佳妙計(jì)。

他命人砍下蘇秦的頭顱，懸掛于城門之上，并張貼出告示，聲稱：蘇秦作為破壞國(guó)家安寧的大內(nèi)奸，死有余辜，齊王一直找不到合適的理由將其誅殺，現(xiàn)今蘇秦身死，故而懸賞黃金千兩，尋找為民除害的義士，

榜文一經(jīng)貼出，便有四人前來(lái)領(lǐng)賞，并且每個(gè)人都說(shuō)蘇秦是自己殺的。齊王見(jiàn)此情形，深知不過(guò)是幾個(gè)貪財(cái)小人罷了，但仍舊煞有介事的問(wèn)道：“這一千兩黃金，你們幾個(gè)人準(zhǔn)備怎么分呢？”這四人也是蠢笨，竟不知早被識(shí)破，反而洋洋得意的說(shuō)：“平分即可，每人二百五?！?/p>

此言一出，齊王勃然大怒，下令道：“將這四個(gè)‘二百五’拉出去斬了?！?/strong>

自此，民間便用“二百五”來(lái)形容傻瓜、笨蛋和被財(cái)色所迷惑的人。

與“成事不足，敗事有余”有關(guān)

相傳，古時(shí)有一書生，十年寒窗苦讀，卻次次名落孫山。這位一生未曾中舉的書生不由感慨道：“一生的功名，在于成敗之間?！焙髞?lái)成家立業(yè)娶妻生子，便給大兒子取名“成事”，小兒取名“敗事”。自此書生將考取功名的希望寄托在自己孩子身上，每日嚴(yán)格教導(dǎo)，未有懈怠。

有一天，書生要出門辦事，便叮囑妻子督促兩個(gè)兒子學(xué)習(xí)，在他回來(lái)前大兒子要寫完三百字，小兒子要寫完二百字，結(jié)果大兒子少寫五十字，小兒子多寫五十字。

等到書生回家后，問(wèn)起兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)情況，妻子如實(shí)說(shuō)道：“寫是寫了，不過(guò)成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！”

后來(lái)，這段故事被傳為笑談，時(shí)間久了，意思也就變了。

與推牌九有關(guān)

在古代賭場(chǎng)，有一種賭具叫“牌九”，其中有兩張牌，一張是四個(gè)點(diǎn)，被稱為“二板”；另一張有六個(gè)點(diǎn)，名為“么五”。兩張牌加在一起有十個(gè)點(diǎn)，是推牌九里最小的點(diǎn)，誰(shuí)都比它大，很顯然它兩組合起來(lái)的“二板五”，即為最無(wú)用的牌型。

久而久之，人們便用“二板五”形容那些什么事都做不好、管不了的人，又因其與“二百五”的發(fā)音相似，漸漸便成了句罵人的話。

與古錢有關(guān)

眾所周知，銀子作為古代的通用貨幣，一般按兩計(jì)算。每五百兩可包為一捆，稱“一封”，那么二百五十兩便為“半封”，“封”又與“瘋”同音，古人便把瘋瘋癲癲的人喚為“二百五”。

除此之外，還流傳著一段有趣的故事。有位公子，家道中落，為了謀生只好把傳家寶賣掉，傳家寶定價(jià)為：二百五十八兩。但買家只愿出資二百五十兩，最終公子無(wú)奈答應(yīng)。于是很多人笑他是個(gè)少賣八兩的笨蛋，從此人們也把做事稀里糊涂的人稱為二百五。

時(shí)至今日，“二百五”依舊是很多人的口頭禪，有時(shí)用于朋友間的玩笑，有時(shí)則是對(duì)某類人的批評(píng)。

不論如何，這個(gè)具有貶義色彩的形容，其實(shí)并不討人喜歡。因此，生活中，我們既要懂得明理謙和，不隨意批判旁人，也要懂得適時(shí)變通，少行“二百五”之事。