東海龍王是世俗化程度較高的海神，他在東海開府，全然模仿人間王侯的標(biāo)準(zhǔn)，自帶一套班底，統(tǒng)領(lǐng)水族，專司降水。雖是海神，卻對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響最大，內(nèi)地天旱不雨，也要求告龍王，可見一個(gè)農(nóng)業(yè)國家的海神的定位尷尬，對海上事務(wù)卻疏于管理，直到后起的海神媽祖才介入海上事務(wù)。

在傳世的龍王畫像中，多將龍王描繪為龍頭人身、莽袍金冠的帝王之相，而在各地龍王廟的塑像中，龍王則是一定品級的官員形象。明代話本《救金鯉海龍王報(bào)德》中提到了東海龍王的穿著：“頭戴通天之冠，身穿袞龍之袍，腰系碧玉之帶，足踐步云之履”，《濟(jì)公全傳》中則說東海龍王“身穿紅緞紫金盤龍袍，頭戴平天冠，前后十二冕旒，腳蹬方頭粉底青緞鞋，腰圍玉帶，肋佩紫金鞘的寶劍，雙穗下垂?！?/p>

在吃飯問題上，龍王還保留著龍族的飲食習(xí)慣，食材多就地取材，來自海中水族之珍?！队详栯s俎》中提到了一個(gè)書生誤入長須國，被招為駙馬，后來老國王說長須國有難，請書生入龍宮見龍王求情，龍王想來想去，也想不到有個(gè)長須國，左右報(bào)曰：“此島蝦合供大王此月食料，前日已追到?！饼埻跣Φ溃骸翱凸虨槲r所魅耳。吾雖為王，所食皆稟天符，不得妄食。今為客減食?！痹瓉黹L須國人都是蝦精，書生被蝦精所迷。龍王帶書生前去觀看，有房屋大的鐵鍋幾十個(gè)，其中滿滿都是蝦，可見龍王的食量也非同一般。

杜光庭《錄異記》載：“海龍王宅在蘇州東，入海五六日程，小島之前闊百余里，四面海水粘濁?！睎|海龍王的宅邸又稱龍宮、龍戶、水府、水晶宮等名稱，段成式《酉陽雜俎》稱：“龍宮狀如佛寺所圖天宮，光明迭激，目不能視”，龍宮用水晶雕成，內(nèi)中陳列寶物不可勝計(jì)，故而光華閃耀，令人難以直視，《聊齋志異·羅剎海市》寫到：“玳瑁為梁，魴鱗作瓦，四壁晶明，鑒影炫目”，是充斥著珠光寶氣的帝王之居。

至于龍王出行，儀仗更是壯觀，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》曾有《龍王出巡》一圖，據(jù)說龍王“出巡之際，先期有夜叉持牌游行水面，牌上隱約有字，模糊莫辨”，而龍王來到時(shí)，“蝦兵蟹將逐隊(duì)而來，龜子鱉孫銜尾而逝，繼之以黿將軍、蚌元帥，雜以鼉鳴鯨吼聲，波濤洶涌聲，怪狀奇形，數(shù)以千計(jì)”，然而龍王并未顯露真形，只見“白霧一團(tuán)，隱隱有鼓樂聲”，百姓虔心祭拜，就能在漁業(yè)捕撈中獲得豐收。這種陣仗，在膠東一帶稱作“過龍兵”，或者叫“龍兵過”，同樣是對人間禮儀的效仿，過龍兵的熱鬧，通常只是大魚的洄游現(xiàn)象。