不懂人情世故怎么辦,為啥我不懂人情世故。小編來告訴你更多相關(guān)信息。

小時候我很內(nèi)向，上課被老師叫起來回答問題，臉紅得和火燒云一樣有層次感，有一次甚至當(dāng)場流出了眼淚。每個學(xué)年結(jié)束，老師總會給我寫一大段，前面是很優(yōu)秀等等，后面是老師希望你再大膽一些。

其實(shí)小時候我只看前面的，后來我才知道，but之后是重點(diǎn)。

還有，我聽最多的話是：不要太老實(shí)、說話大聲一些、要多和人走動。反復(fù)十幾年，說得我都煩了，特別想把耳朵打通，讓話語自由流通。

所以我一直在想一個問題，性格的好與壞，究竟是誰定義的？或者，內(nèi)向的人，就一定沒出息嗎？

被說太多次，我嘗試改變，可又有了新問題，力度不夠，和以前一樣；發(fā)力過猛，就容易變成迎合。

迎合，你知道吧，就人指東說西，你也得笑著說是西。關(guān)鍵咱還不擅長，話出口了，表情沒到位，像一個十八流演員，跪著捧飯碗。

真的，做老實(shí)人太難了，本來自己也沒覺得有什么，但壓力，都來源于周圍的人際關(guān)系。

“這樣下去沒前途?！?/p>

“太老實(shí)會吃虧的。”

孫悟空最討厭的是緊箍咒，老實(shí)人最煩的，其實(shí)就是說三道四。

比被一個人說更可怕的，是有一圈人圍著你說，仿佛他們都是成功人士，出走半生，如今歸來，站在道德制高點(diǎn)蹦迪，順便再指導(dǎo)一下年輕人。

人群的特點(diǎn)，是聲音越來越大，反正不管對錯，聲音大就是對。他們身上有著最強(qiáng)烈的正義感和最涼薄的善意，指點(diǎn)你是為你好，內(nèi)向的人沒出路，老實(shí)人有罪。

我最討厭這種場合。

這玩意就跟公開審判一樣，有話你慢慢說就好了，整一群人算怎么回事，公開審判？還是公開脅迫呢？

群體的暴力性，就在其中。

更好笑的，是這群人里，就有很多像咱一樣內(nèi)向的人。他們曾經(jīng)是被指點(diǎn)者，苦媳婦熬成婆，如今有了群體和年齡的加持，怒氣值上涌，也勇敢地站了出來，橫眉冷對，指點(diǎn)如黃河泛濫般滔滔不絕。

個個，如手握真理者。

讓我現(xiàn)在回頭看，其實(shí)真沒必要。細(xì)究那些指指點(diǎn)點(diǎn)，真正有價值的不多，秀優(yōu)越感的卻不少，滿眼望去全是自以為是，嚴(yán)于律他, 寬于律己。

就跟教育一樣，其實(shí)真正好的教育，并不需要語言上的高言大義，而是要表里如一，接著去言傳身教，潤物細(xì)無聲，才是最大的善。

這是我現(xiàn)在的看法，不過我也能理解很多指點(diǎn)。指點(diǎn)的背后，其實(shí)有一套可以自圓其說的價值體系，其底層邏輯是功利性的，外在的包裝是一個個鮮活的故事。用故事去包裝功利，這是自古以來的宣傳手法。

隨便舉個例子：你看那誰家孩子，怎么怎么做，然后怎么怎么樣了。

類似的故事你聽過吧，你細(xì)想一下，底層邏輯是不是功利，故事講得動不動聽。

翻來覆去，就這點(diǎn)東西。

聊到這里，接下來我要上今天的一個大話題，相信很多人也聽過，是“現(xiàn)在的年輕人，不懂人情世故”。

其實(shí)這句話我認(rèn)真琢磨過，說法類似于之前的“90后是垮掉的一代”，很大，也很空。說的是許多年輕人，那就說明是一種普遍現(xiàn)象，而不是個別案例，普遍情況，更有思考價值。

當(dāng)然人情世故這個話題太大，咱收縮一下，就談人際關(guān)系。

我先說我的主要觀點(diǎn)：不是人的問題，而是時代問題；不是懂不懂的問題，而是愿不愿意的問題。

簡單聊幾點(diǎn)，全當(dāng)拋磚引玉。

處理人際關(guān)系這一塊，說實(shí)話，我就不如我媳婦做得好。

曾經(jīng)一度，我也會常常思考這個問題，為什么我做得不如她好呢？后來去了她家，我當(dāng)時就明白了。

她家是一個大家族，一棟樓一到五層，之前住的都是自家親戚。大家經(jīng)常一起吃飯，來往密切。

在這樣的家庭中，即便你是個特別內(nèi)向的人，耳濡目染，最基本的人際互動也很熟悉。就拿敬酒來講，第一次去她家，我還沒喝過白酒，而她家里人，個個如酒場老手。

實(shí)踐決定認(rèn)識，尤其是人與人互動中那種實(shí)操性很強(qiáng)的小技能，沒有那個實(shí)踐，是真的不會。

而在我家，我爸不喜歡和人交際，不喝酒，我從小也不喝酒，家庭教育一直是不要抽煙不要喝酒，與人交往也少，這一塊自然也差。

看明白這一點(diǎn)之后，我不再糾結(jié)。因?yàn)橹拔乙恢庇X得是性格原因，但就像我上面講的，不懂如何經(jīng)營人際關(guān)系，不是我一個人的問題，而是很多人的問題。

同時我也建議和我類似的朋友，不要埋怨自己，咱慢慢來，都會好的。又不是什么難事，想學(xué)習(xí)，隨時都可以。

別和自己過不去，放輕松。

聯(lián)系社會發(fā)展，可以看到90后、00后，包括10后的生活環(huán)境，和之前的人有很大不同。

這幾十年，中國經(jīng)濟(jì)騰飛，社會節(jié)奏加快，人與人之間的競爭增強(qiáng)，距離拉大，這自然影響了年輕人對人際關(guān)系的理解，交流的動力在減弱。

就拿當(dāng)下社會去看，一個在大城市奮斗的年輕人，每天忙得要死，常常加班，自己活得都不舒展，哪有其他精力去維護(hù)關(guān)系？很多年輕人選擇去大城市，其實(shí)正是為了逃避那種關(guān)系帶來的煩惱。

社會存在，決定社會意識。

雖說物質(zhì)進(jìn)步了，但不同時代，人對物質(zhì)的要求也不一樣。很多人其實(shí)還掙扎在物質(zhì)的生存線上，全力工作，忙著還貸，壓力一大堆，疲于生活。

再加上這些年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們娛樂的方式增多。如果說以前聚一起聊天喝酒是一種娛樂方式，那現(xiàn)在成本更低的躺家里刷手機(jī)，不是更放松么。

尤其在大城市工作的年輕人，聚一下真不容易。就別說北京上海了，我就在西安，有時候去看個朋友，來回都得兩個小時。

算了算了，大夏天的，躺著吹空調(diào)舒服。

任何選擇，都有代價

前些年冒出一個很火的詞——無效社交。

為什么這個詞之前沒有，而近幾年出現(xiàn)呢？說明有了這個需求，大家突然發(fā)現(xiàn)很多社交變得沒什么意義。當(dāng)然，無效社交一直存在，只不過以前的人，沒這樣去看社交。

小時候我在農(nóng)村生活，夏天傍晚，我們都端著飯?jiān)陂T口一起吃，一邊吃一邊聊，兩個小時就那樣過去了，而且差不多每天都那樣。

說白了，在村里，大家的時間不值錢，打發(fā)時間比較重要。而現(xiàn)在的年輕人，可沒那么多閑工夫，忙活一天，時間根本不夠用。

任何選擇都有代價。你想得到好的人際關(guān)系，你就得花許多時間和精力去維護(hù)；你想要更多自由，難免會得罪人，天下沒有免費(fèi)的午餐。

為什么大家會討論社交到底有效還是無效，本質(zhì)上，還是時間不夠。如果有大把時間，下午三點(diǎn)就下班，閑著沒事做，那不社交干什么。可咱晚上才能到家，到家以后還得處理工作，這日子真的，一言難盡。

生活不易，需要鼓勵。

交際的核心，還是利益

司馬遷在《史記》里說：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

成年人的社交，說白了，其實(shí)都是為了自身利益而去的。哪怕沒有什么明面上的利益，咱倆就坐下來閑聊，也是為了得到情緒價值，這也是一種“利益”。

從這一點(diǎn)去看，不去做，或者做得少，其實(shí)，是覺得沒意義。

意義這東西很大，但每個人的理解中，都有屬于他的意義。

選擇做某事或者不做某事，評判標(biāo)準(zhǔn)，就是對他來講，是否有意義，或者意義大不大。

過去的社會，發(fā)展緩慢，這些年隨著生產(chǎn)力的爆炸式發(fā)展，兩代人之間的代溝，縱向來比，要大很多。以前的兩代，甚至是三代人，經(jīng)驗(yàn)和知識都可以直接用；而現(xiàn)在，不一樣了。

最典型的例子，單身人士最怕家里的催婚。

看問題的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，摩擦難免會出現(xiàn)，而避免摩擦的一個方式，就是躲避。

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》里，關(guān)于中國人的關(guān)系，用一個詞概括——差序格局。

什么是差序格局，簡單點(diǎn)講，其實(shí)就是“自己人的圈子”。

中國人看重“自己人”，關(guān)系好、利益一致就是自己人，自己人怎么都好說，這種關(guān)系甚至可以凌駕于道德與法律之上。

費(fèi)孝通把這種關(guān)系模式做了一個比喻，把石頭丟在水面上，一圈圈推出去。大家可以想象一下，你的“自己人圈子”，你就是那塊石頭，在中間，接下來離你最近的，就是自己人，逐漸走遠(yuǎn)的，就是熟人和陌生人。

雖然現(xiàn)代社會和過去的社會有了變化，但差序格局，我覺得本質(zhì)未變，只是大家能接觸到的自己人，有了變化。

過去，社會流動小，咱們住一個村或者一個縣城，可能就一輩子，來往密切；而現(xiàn)在，我在縣里你可以去了北上廣，咱們關(guān)系還很好，但因?yàn)榫嚯x拉遠(yuǎn)，互動確實(shí)會少很多。

圈子變動大了，所以大家也經(jīng)常有的另一個困惑，就是以前挺好的朋友，現(xiàn)在為什么不聯(lián)系了？

關(guān)系，是利益和感情的融合。

關(guān)系的發(fā)展，本質(zhì)上就是感情與互惠程度的加深。

一句話，就是把弱關(guān)系搞成強(qiáng)關(guān)系，把陌生人搞成熟人，把熟人搞成自己人。很多年輕人為什么不愿意弄這個了，還是我上面說的，時代變了。

之前我一個在深圳的朋友，相親許多次，每次都淺嘗輒止，后來和我說：太麻煩了，見一面花白天時間，下班后哪有時間再陪著聊天，休息時間都不夠。

進(jìn)一步與退一步，結(jié)果都能想到，就那樣，也沒啥變化。

成本太大，收益無法覆蓋成本，?那自然無法持續(xù)。

不是不懂，是不愿意

你說，走出去跟人交往真有那么難嗎？

其實(shí)也沒有，即使是社恐，硬著頭皮坐那里，還可以撐。從這個角度來講，我們都有能力去維護(hù)，花心思學(xué)，多少都會進(jìn)步。

再換個不恰當(dāng)?shù)睦?，你維護(hù)一次感情，得到一萬塊錢，真的，哪怕是再內(nèi)向的人，都能積極起來。有這樣的好機(jī)會，?都留給我吧。

所以不是不會，是不愿意，不喜歡。

以前上學(xué)，大部分人都不喜歡，天天做題，煩死了。但大家都還得學(xué)，沒辦法。假如人家交往也有這種強(qiáng)制性，我們也都能做起來，不過，沒有，愛誰誰吧。

這點(diǎn)自由，大家還是有的。

看中國歷史，過去一直是家天下，個人不突出；個人主義是什么時候出現(xiàn)的，其實(shí)也就是這幾十年。

為什么很多人會糾結(jié)呢？

一說就是我不懂人情世故，是不是不太好？背后的根本，是他個人真不喜歡，但社會無形中宣揚(yáng)那樣做才是對的，才是好的，尤其是上一輩人，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

我小時候，我媽就不讓我待在家里，但我真喜歡窩家里看書。我媽的說辭是這樣的：不跟人交往不行，假如咱們家以后出點(diǎn)事，誰來幫忙。

這個經(jīng)驗(yàn)，還是鄉(xiāng)土社會中的那些東西。

個人主義是什么？?是我們想顯現(xiàn)個人的價值，不再是家庭，就是我們單個的人。我們希望證明自己，靠自己就行，能辦成很多事情；在精神上，一個人也能自娛自樂，剛好又有了手機(jī)，玩手機(jī)比很多社交有意思多了。

你看，各種因素，就成了這種情況。

好了，今天先簡單發(fā)散這些，明天整理成一篇系統(tǒng)性的文章。