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胡桃傳說任務(wù)秘境(胡桃傳說任務(wù)故事)

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話先說到前頭,胡桃的傳說任務(wù)前半部分會給人感覺質(zhì)量很差,胡桃這個人也會給人感覺只是個只懂玩鬧的小丫頭,但過完整個任務(wù)流程……才知道堂主背負(fù)的使命。

關(guān)鍵詞:死亡哲學(xué) 海德格爾 祭祖 友情 歐亨利手法

首先是以無妄坡偶遇喜劇開局,然后一路上各種展示胡桃的無厘頭,給人感覺她身為往生堂堂主,居然這么分不清場合。稍微懂點(diǎn)事理的成年玩家,都覺得她是個失敗的生意人,哪有白事主動上門登訪,而且還專找青壯年人的?璃月的原型是中國,中國社會對死亡這件事是非常忌諱的,白事也是辦得很嚴(yán)肅的,誰要是在葬禮上嘻嘻哈哈肯定是被認(rèn)為不禮貌的(部分少數(shù)民族習(xí)俗可能白事喜辦,在此先不談)。但是胡桃從外形和行為來看,完全就是個不懂事早早當(dāng)上堂主的古靈精怪的小丫頭。我自己實(shí)在對這樣的女孩子喜歡不起來。

后來才知道原來胡桃是在幫老孟找人,不過態(tài)度也沒對她轉(zhuǎn)變多少。

我想要胡堂主可以嗎?(bushi)

胡堂主說“啊對對對”

后來洛成來找她,總算來業(yè)務(wù)了,我就在想,這才對嘛,喪葬行業(yè),是要等別人送上來的公司才是好公司、才是值得買入的公司。

結(jié)果胡堂主又是說什么都不做,等著,然后用地脈做心理療法——好嘛,居然是個“唯物主義者”(嚴(yán)格說來唯物主義者并不反對和否認(rèn)靈魂的存在,此處只是為了方便受所謂”xxx主義“教育的中國讀者理解)。不過能幫人去除夢魘也好。但是把我堂堂旅行者呼來喝去著實(shí)有些煩。至此我也只是認(rèn)為堂主只是個普通人而已。

——但是堂主立馬就打我臉,他直接把真相給說出來了。狼哥的鬼魂也出現(xiàn)了,不過之前望舒客棧倒是見過也不會無法接受。

之后就是見到狼哥的欣喜,聊起了舊日,然后找信物準(zhǔn)備為狼哥送別。這些沒什么好說的,不過派蒙那家伙,笨手笨腳的,暗示得那么明顯。

接下來前往無妄坡和胡桃他們匯合,簡單說幾句后進(jìn)入傳說任務(wù)都有的副本,這次是生死的邊界——尋常之地。進(jìn)去前堂主還在嚇唬眾人。(當(dāng)時估計是真被嚇到了)

不得不說鬼打墻這里設(shè)計得絕妙!饒了兩圈心煩意亂正要破口大罵關(guān)卡策劃時,胡堂主才給了提示。屬于是把玩家的心理拿捏得恰到好處,鬼打墻這種藝術(shù)元素在生死之地在常見不過了,這里很巧妙地將宗教藝術(shù)融入了游戲中。

另外,在關(guān)卡設(shè)計上,怪物較少,攻擊力較低,因?yàn)榭紤]到胡桃操作難度較高,對血量控制要求高。所以關(guān)卡更側(cè)重“神秘感”。

打開門之后,堂主又是一句輕描淡寫的“只需要從前面跳下去”,不過有了剛才堂主的解圍,再想到巴巴托斯溫迪的飛向天空的鳥兒(其實(shí)是回憶起了初相識——安柏,教我考飛行駕照的時候)

剛開始還是有點(diǎn)不想跳的(真的很有代入感,希望早日實(shí)現(xiàn)真正的“元宇宙”形式,但是想著是游戲無所謂。

果然,跳下去是水潭,靠著風(fēng)之翼平安著陸(不過老孟真的有風(fēng)之翼嗎?他是怎么下去的?)

我通關(guān)了無聊往回去看了看,意外發(fā)現(xiàn)此處有個精致的寶箱,里面有原石,我本來以為秘境里的寶箱除了最后的都是沒原石的。然后我就想當(dāng)時怎么會遺漏掉。

于是我模仿從來時的路過來,從正面看,玩家急于趕路且目光注意點(diǎn)在左邊,而寶箱這里又有墻壁擋著是視角盲區(qū),很容易忽視。

好家伙,真有你的關(guān)卡設(shè)計師!不過還好我技高一籌。

來到終點(diǎn),和NPC們對話,加上胡桃的解說,我們終于知道了歷代堂主所付出的一切——哪有什么歲月靜好,不過是有人替大家負(fù)重前行罷了。

這里確實(shí)很有淚點(diǎn),特別是對于我們這種年齡的成年人,兒時的玩伴各奔東西,哪里還能相聚了呢?或者說很少有機(jī)會相聚了。

普通人眼中死亡不應(yīng)該說說笑笑,死亡時嚴(yán)肅的事情!可胡堂主有著常人不知的經(jīng)歷,才知道死亡過于嚴(yán)肅恰恰需要放開心態(tài),她默默負(fù)重前行。所以她經(jīng)常開玩笑,相信她自己也知道,要是從事這行的人心態(tài)還那么嚴(yán)肅的話,遲早會抑郁的。因此,人總會在這樣的場合調(diào)理自己的情緒(這才是真正的高情商!情商的本義不是指說話的藝術(shù)而是調(diào)節(jié)情緒的能力,這個到處都可找到資料)。出來之后還在逗(恐嚇)狼哥和老孟玩兒呢。

德國存在主義哲學(xué)家馬丁·海德格爾認(rèn)為人生下來就是邁向死亡的過程,人的生存就是向死而生,如果你連死亡的意義都沒搞清楚,那么你的生活難道不是處在遮蔽狀態(tài)(Verborgenheit)的嗎?你不是活得渾渾噩噩嗎?在中國的儒家哲學(xué)則是說:“未知生,焉知死?”“子不語怪力亂神”——你都沒把生的人的事搞清楚,怎么能先去搞那些神神鬼鬼的死亡之事呢?

結(jié)果我們可以看到,除了中德兩國共有的那些晚景凄涼的老人以外,其他還算過得不錯的老人的退休生活是這樣的——德國退休老頭老太婆開始真正享受年輕時做不了的那些事,開始卸下責(zé)任安享晚年,對子女孫輩的事關(guān)注和往來較少,甚至很多老人喜歡跑去大學(xué)旁聽、去聽海德格爾,很多是獨(dú)立的或者以夫妻為單位的個體活動;而中國這邊則是聚在一起跳廣場舞等,夫妻可能興趣不同,在一起的地點(diǎn)以家為主而不是戶外,此外還多會擔(dān)負(fù)起幾歲前對孫輩的養(yǎng)育責(zé)任,和子女孫輩也是經(jīng)常關(guān)注,更喜歡人多熱鬧……

我僅僅只是想陳述兩種文化差異的客觀現(xiàn)象,并不想去輕易判斷哪種生活更值得過,這必然涉及價值判斷,而且我自己肯定不是個拙劣的民族主義者。利益的問題可以坐下來談,但基礎(chǔ)價值不可以。

而且劇情中,畢竟中國人創(chuàng)作的,可以看出是兩種死亡理解方式的綜合,既有對先祖祭祀的宗教崇拜,也有西方哲學(xué)的引入。對死人的崇拜則在古代中國體現(xiàn)的尤為明顯,并且時至今日哪怕有淡化也比西方國家強(qiáng)得多,主要是表現(xiàn)為祭祖。古代中國人認(rèn)為死去的人會變成鬼魂、鬼神住在彼岸世界,并且還會對此岸世界造成影響,他們相信,通過祭祖可以得到來自祖先的庇佑,保佑子子孫孫。并且,除了私人家庭、王公貴族的祭拜,民間也會擁立一些名人作為某種象征進(jìn)行祭拜,如關(guān)羽關(guān)二爺,就被后人視為忠義勇猛的象征,作為結(jié)義等活動時的參拜對象。時至今日,中國人對于先烈的祭拜激情也是世界上少有的。

海德格爾重視此在(Dasein)的能在(seinkoennen):朝向未來的諸可能性,即向未來綻出。說得俗一些(雖然這會歪解本義),就是讓人們更關(guān)注未來,沉湎于過去甚至可能是件危險的事。我的一位中學(xué)老師常說看到我們很欣慰,因?yàn)樵谖覀兩砩峡梢钥吹綗o限的可能性——“你們將來肯定有人當(dāng)老板,也許有人去當(dāng)公務(wù)員,有人成為軍人……你們會在各行各業(yè)發(fā)光發(fā)熱,當(dāng)然也可能會有人坐牢哈,但我希望你們一個都不要違法犯罪(此處是開著玩笑說的,很真誠),而我已經(jīng)是個半身入土了的,我的未來就還是在這兒當(dāng)教書匠,送走一批又一批學(xué)生到社會(此處他說的時候略帶自嘲,也是笑著說的)。所以希望你們要強(qiáng)過我,希望你們將來都強(qiáng)過我……”

對我來說,他不僅僅只是在教書,他還在育人。盡管他的學(xué)歷也只是本科,盡管他的大學(xué)專業(yè)并沒有像我一樣受過嚴(yán)格的(其實(shí)也比較水啦)學(xué)術(shù)思維訓(xùn)練,但是他的肺腑之言、人生閱歷之談卻深深地感動著我,在此提前祝他教師節(jié)快樂吧(扯遠(yuǎn)了)。

仔細(xì)回想,因?yàn)樽约阂恢币詠矶寄苁褂蒙窳?,結(jié)交的也基本上是有神之眼、神之心的大人物甚至是魔神,但仔細(xì)想想,胡桃也是有神之眼的,哪這么簡單呢?而且她做的那些事,從她自己的視角來看,從最后真相大白后來看,其實(shí)完全是符合邏輯的,屬于是歐亨利手法了。本來只是隨便想想寫寫,畢竟游戲也不是什么正經(jīng)的學(xué)術(shù)。但是居然一下子還是碼了幾千字……emmm,確實(shí),我好不容易以為找到一個做得很爛的傳說任務(wù)劇情,米哈游你卻讓我輸?shù)眠@么徹底,焯!小丑竟是我自己。

我不知道米哈游的員工都是些什么學(xué)歷的,是否對游戲和藝術(shù)、對自己的工作真正熱愛?是否公司內(nèi)有著自由的風(fēng)氣(千萬別學(xué)收購前的動視暴雪,我的守望先鋒涼涼就是一個慘痛的例子1551~)?對此我也只是小有興趣——你米哈游不上市你知道多少人饞你這塊“肥肉”嗎?你要是個上市公司我可能興趣還大些。你要是當(dāng)初允許某大廠購入你的私募股權(quán),或許現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)黑子能少一半以上。

原神(genshin impact)的美術(shù)、音樂、劇情(注意這是個12+游戲,劇情不能太深奧)堪稱一流!

好了,睡了睡了,又熬夜了。

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