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人物具有二重性(性格二重性的發(fā)展過程)

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知識列表

1.《子夜》原名《夕陽》,是中國現(xiàn)代小說茅盾寫的。

2.小說以1930年五六月份半封建半殖民地的舊上海為背景,以民族資本家吳蓀甫為中心,描寫了當(dāng)時中國社會的各種矛盾和斗爭。

3.《子夜》以寫實(shí)的筆觸描寫人物的生活細(xì)節(jié),在平凡的生活細(xì)節(jié)描寫中往往蘊(yùn)含著深刻的思想。這些細(xì)節(jié)的特點(diǎn)既是真實(shí)的,又是象征性的。

4.作者反復(fù)描述了篤信勸善懲惡的吳先生所謂“太上勵志”的細(xì)節(jié)。這個細(xì)節(jié)是真實(shí)的,但也象征著他那種老頑固的地主階級思想性格。

5.吳蓀甫是小說《子夜》的主人公,是20世紀(jì)30年代中國典型的民族資本家。

6.通過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰和性格發(fā)展的歷史,觸動其他多重線索,使整篇文章既展現(xiàn)了豐富多彩的場景,又沿著一個意義方向向縱深推進(jìn)。最后,吳蓀甫的悲劇象征性地暗示了作家對中國社會性質(zhì)的理性認(rèn)識:“中國沒有資本主義發(fā)展道路,中國更多的是在帝國主義的壓迫下淪為殖民地?!?/p>

7.《子夜》密密麻麻的蛛網(wǎng)結(jié)構(gòu),展現(xiàn)了社會變遷的復(fù)雜內(nèi)容。這種龐大的結(jié)構(gòu)顯示了組織人與事的多種方式和敘事角度的多種多樣,足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和對素材的駕馭能力。

8.《午夜》不僅兼顧了社會空的全景展示,更注重社會結(jié)構(gòu)的全景曲面模擬。

9.在人物塑造上,茅盾注重的不是人物的性格、命運(yùn)和精神狀態(tài),而是他們所體現(xiàn)的時代特征,時代、階級和政治思想斗爭給人物刻上的烙印,以及他們的社會意識形態(tài)。

人物形象

★吳蓀甫:吳蓀甫是小說《子夜》的主人公,是中國30年代典型的民族資本家。作者用了大量的筆墨,把他放到了20世紀(jì)30年代中國復(fù)雜的階級斗爭和社會關(guān)系中,把他放在一個典型的環(huán)境中,塑造了一個典型的民族資本家。因?yàn)橹袊拿褡遒Y產(chǎn)階級是半殖民地半封建國家的資產(chǎn)階級,一方面受帝國主義壓迫,受封建主義束縛,所以同帝國主義和封建主義有矛盾;但另一方面,他們在經(jīng)濟(jì)上和政治上又很弱小,所以他們沒有勇氣完全反對帝國主義和封建主義。民族資產(chǎn)階級的這種兩重性,決定了在敵人存在的情況下,聯(lián)合工農(nóng)對敵是革命的。工農(nóng)一覺醒來,不得不聯(lián)合敵人反對他們,他們作為反革命助手是反動的。吳蓀甫就是這樣一個具有雙重性的復(fù)雜人物,既有壓榨工人血汗、仇視農(nóng)民運(yùn)動的一面,又有反抗帝國主義、買辦階級、發(fā)展民族工業(yè)的一面。

★趙:趙是一個傲慢、奸詐、兇殘、腐朽的買辦資本家的典型形象。他在后臺硬朗,表現(xiàn)出一種居高臨下空的全能和傲慢的氣勢。吳蓀甫這種有膽識有財(cái)力的民族資本家,無非是笑笑說說就能打敗的對手。他在金融界興風(fēng)作浪,為所欲為,生活極其頹廢。他恬不知恥地說自己可以“鉆進(jìn)各種女人”,無論是聰明無知、年僅十七歲的馮,能干的小寡婦,還是輕佻放蕩的交際花許,都是他的,是他空虛擬精神生活的寄托。他道德上的墮落和性格上的驕橫奸詐構(gòu)成了一個統(tǒng)一體,充分暴露了買辦資產(chǎn)階級政治上的反動性、經(jīng)濟(jì)上的掠奪性和道德上的腐朽性。

★涂:涂是吳蓀甫在廠里的左膀右臂。他聰明能干,一出場就給人留下了深刻的印象。在吳蓀甫面前,他和侃侃談得很坦然。他習(xí)慣用軟手段收買工人。面對工人的罷工狂怒,他竭力欺騙工人,騙取他們的信任。倔強(qiáng)、陰郁、勇敢是他性格的主要特點(diǎn),但面對強(qiáng)大的工人力量,他又不免心生敬畏和害怕。《屠岳薇》中有吳蓀甫的影子。可以說,涂的形象,無論是剛強(qiáng)機(jī)智勇敢,還是陰險毒辣,都對吳蓀甫的形象起到了補(bǔ)充和襯托的作用。

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《子夜》是五四以來無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動中最早的一部小說。作者以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想,站在時代的高度,運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,歷史地、具體地、深刻地反映了20世紀(jì)30年代初舊中國廣闊的社會生活,成功地塑造了民族資產(chǎn)階級的典型形象。《子夜》的出版,在長篇創(chuàng)作方面為中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的發(fā)展鋪平了道路,也標(biāo)志著茅盾先生的創(chuàng)作進(jìn)入了成熟期。

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