站樁的過程，是一個自覺、自愈、自生、自養(yǎng)的運(yùn)動，是一個不由你去控制的運(yùn)動。對于初學(xué)站樁的人來說，站樁的時候，你如果去控制身體和意念，反而會失了根本。

站樁擁有養(yǎng)精練氣、固本培元的功效，所以很多朋友都心之向往，很想學(xué)習(xí)站樁。突然，有一些言論，如當(dāng)頭棒喝，使得他們的信心全無。

什么言論呢？有一個網(wǎng)友和我說，聽到有老師在說"站樁一定要先懂得養(yǎng)氣，否則就會燈枯油盡而亡"。我當(dāng)時聽了，真的是感覺到太不可思議了。

站樁什么時候變成了一個如此神秘和危險的運(yùn)動了。這到底是在宣傳推廣站樁還是把站樁往深坑里面推呀。

如果讓王薌齋老先生聽到了，估計(jì)能從下面跳出來痛罵這樣的推廣者了？（這樣說不是對王老的不敬，請見諒。）

王老推廣站樁的本來目的是想普及這項(xiàng)運(yùn)動，讓每個普通老百姓都能通過站樁來提高體質(zhì)，調(diào)理身體的一些疾病，讓大眾受益的。

從另外一個角度來看的話，也說明站樁并不是什么高大上、神秘莫測的功夫，而是普通大眾都可以掌握和修習(xí)的。

因此，我們在推廣站樁的過程中，一定要實(shí)事求是、因材施教的、從簡單入手，以大眾能接受的方式和理論來做指導(dǎo)，只有這樣才能正確的讓這項(xiàng)大眾運(yùn)動回歸大眾。

而對于學(xué)習(xí)站樁的朋友來說，也一定要擺正心態(tài)，循序漸進(jìn)地去學(xué)習(xí)。

對于養(yǎng)氣和練氣，其與站樁的關(guān)系確實(shí)是密不可分的。但是于站樁來說，你懂與不懂，會與不會都不牽扯到你站樁的成敗。

為什么呢？

站樁的過程，是一個自覺、自愈、自生、自養(yǎng)的運(yùn)動，是一個不由你去控制的運(yùn)動。對于初學(xué)站樁的人來說，站樁的時候，你如果去控制身體和意念，反而會失了根本。

這就好比一個小偷，只有夜幕降臨，主人睡著了，他才會偷偷的溜進(jìn)來，如果主人們都炯炯有神的盯著，小偷自然就會躲起來不見。

因此，站樁的時候，你越去尋找氣，越去控制氣，反而會事倍功半，事與愿違了。

那我們?yōu)槭裁匆殮饽?？我們?nèi)梭w從媽媽肚子里面出來之后，就與生俱來有先天之氣，這個氣存在于身體的五臟六腑中，隨著人們的生活運(yùn)動，就會越來越少。

而練氣就是通過口鼻呼吸將空氣中的后天之氣轉(zhuǎn)化為人體所需要的先天之氣，延年益壽。

名醫(yī)扁鵲在《黃帝八十一難經(jīng)》中說："氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。"就是告訴我們?nèi)丝繗饣钪?，氣對于人來說，就像樹的根一樣，根敗了，生命就跟著枯萎。

站樁所以功效顯著，其中的一個重要原因就是練氣、養(yǎng)氣之道。練氣為動，是陽，是性功；養(yǎng)氣是靜，是陰，是命功。一靜一動，合二為一，就是先輩們所說的性命雙修。

但是這兩者又都是同源而生，因此，性命之修要先從練氣入手。

怎么練氣？

首先，要明白"練氣"不是"煉氣"，"練"是通過呼吸，將空氣中的精微能量物質(zhì)（也就是我們古人修道家所說的"元陽"）攝取之后，在身體里面運(yùn)行，存留在丹田之內(nèi)。這就是練氣的第一個過程。

接下來，當(dāng)?shù)ぬ镏械?元陽"積累到一定的程度之后，它們就會聚集形成一個火氣團(tuán)，這就是為什么我們站樁的時候，小腹會有一種暖暖的感覺的原因。

當(dāng)這個團(tuán)火氣越聚越多之后，它們就會在我們身體的里面不停地游走，就會像我們燒開水一樣，熱氣不斷地上升、擴(kuò)散。這就使得我們在站樁的時候，身體各個地方會有不同程度的冷熱冷酸脹麻等感覺。

但是這種氣很不受控的，喜歡亂躥。

此時，我們就要利用一些導(dǎo)氣的方法，讓他們能夠有序運(yùn)行，否則就會聚集生成氣障礙，這就是為什么有一些樁友或者練習(xí)瑜伽和打坐的朋友會感覺到身體的某些部位生出一個包的原因。

導(dǎo)氣行氣的方法

那是什么樣的導(dǎo)氣行氣的方法呢？我們的先輩們總結(jié)出過很多的方法。但是不管什么方法，大體的路徑是這樣的:通過鼻孔長呼短吸，反復(fù)地去體會氣息的平穩(wěn)。

引入清氣之后，在自然形成的腹式呼吸基礎(chǔ)上，氣會循著胸前的沖脈，直入氣海，再透過尾閭到達(dá)后腰。

而兩腎就在后腰，是先天之根本，腎水充足，能補(bǔ)先天之精。然后，腎氣繼續(xù)隨著督脈上行到百會穴，有的說是上至丸宮，實(shí)際上是一個意思。

再接著，從百匯下行至眉中，回到鼻間。這個時候，我們站樁的時候，有一個要求是舌頂上顎，實(shí)際上就是與鼻聯(lián)通，讓腎氣通過這座橋繼續(xù)往下而進(jìn)入丹田，下腹就會變得鼓蕩而飽滿。

丹田丹田，就是結(jié)丹而入田。

這個路徑是以意念為導(dǎo)引的，是在自己身體上設(shè)點(diǎn)，再一個點(diǎn)一個點(diǎn)地去引導(dǎo)，體悟就由此而生。當(dāng)能做到之后，就是通周天了。

但是對于初習(xí)這個方法的朋友來說，很難做到，這里就還有一句口訣，分享給朋友們，"眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田"。

每次練氣的時候按照這個順序去觀察這4個點(diǎn)，久而久之就能形成一條"氣"習(xí)慣的運(yùn)行路線了。在這個過程中，有兩個非常重要的要領(lǐng)。

第一，一定要采用鼻吸。

首先鼻吸能一定程度的過濾空氣中的有害物質(zhì)；然后，鼻吸能使得元陽能通過鼻子內(nèi)竅順著沖脈到達(dá)氣海。

第二，一定要采用腹式呼吸。

腹式呼吸是吸氣的時候小腹鼓起，呼氣的時候小腹癟下去的過程。所以，吸氣的時候，小腹鼓起能夠幫助元陽順著沖脈深層次的抵達(dá)氣海。但是，腹式呼吸并不是刻意而為之來的。

是站樁達(dá)到一定階段，身體的骨架、肌肉、內(nèi)臟系統(tǒng)通通放松之后，身體內(nèi)壓自然而然產(chǎn)生的一種本能呼吸方式。

你看我們睡覺就是采用的腹式呼吸。如果初學(xué)者主動控制呼吸節(jié)奏變成腹式呼吸，就會感覺憋悶，身體就會緊張而無法放松了。練氣就更是無從談起。

總結(jié)

所以，從這一點(diǎn)上來看，練氣絕對不是初學(xué)者需要懂得的，必須是站樁達(dá)到一定階段之后有了呼吸的體悟才需要去學(xué)習(xí)的功課。

因此，如果你想學(xué)習(xí)站樁，可以安心地站，絕對不會出現(xiàn)燈枯油盡的結(jié)果。