摘要：女?huà)z在歷史上是真實(shí)存在的。正是因?yàn)槿藗儗?duì)于生活的美好向往，對(duì)于女?huà)z功績(jī)的認(rèn)可。女?huà)z逐漸被神話，成為了創(chuàng)世女神。近年考古學(xué)已有明確的證據(jù)，女?huà)z神和女?huà)z補(bǔ)天的神話的遺跡主要存在于山西、河北一帶。

女?huà)z，中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。

又稱(chēng)媧皇、女陰，史記女?huà)z氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳女?huà)z造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類(lèi)社會(huì)并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。

這些傳說(shuō)在中華大地上流傳甚廣，女?huà)z娘娘也被譽(yù)為創(chuàng)世女神。

那么女?huà)z娘娘到底真實(shí)存在么？

這在學(xué)術(shù)界一直都有爭(zhēng)論，但是隨著女?huà)z遺骨的發(fā)現(xiàn)，似乎證實(shí)了這一神話人物，正是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中。

“四極廢，九州裂，天不兼復(fù)，地不周載；火煉炎而不滅，水浩洋而不息?！?/p>

“殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水固，冀州平，蛟蟲(chóng)死，顓民生。”

俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引繩人也。

女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

女?huà)z的功績(jī)可謂是極為宏大。

那么這么多的神話傳說(shuō)，究竟是怎么誕生傳播出來(lái)的呢？

我們可以回顧一下歷史。

在距今的4000到5000年之間，華北地區(qū)應(yīng)該遭到了一次嚴(yán)重的天災(zāi)，正是這個(gè)天災(zāi)導(dǎo)致了紅山文化的斷層，導(dǎo)致了人們對(duì)于美好向往神話出來(lái)的女?huà)z女神。

這次應(yīng)該是一次行星撞擊事件，而且這顆行星的質(zhì)地應(yīng)該是隕冰，也就是說(shuō)這是一顆冰質(zhì)結(jié)構(gòu)的小行星撞擊事件。

當(dāng)時(shí)的天空肯定是極為可怕，隕冰四散爆炸，如同世界末日一般，天地被打廢，天空出現(xiàn)天外來(lái)客，撞擊帶來(lái)的爆炸燃起的大火，隕冰融化帶來(lái)了汪洋洪水。

整個(gè)世界處于滅亡的邊緣，要知道，在原始社會(huì)，環(huán)境的變化足以使任何傳承滅絕。天地災(zāi)變使得之前的文明衰落了。而這個(gè)時(shí)候女?huà)z所統(tǒng)領(lǐng)的部落開(kāi)始強(qiáng)盛起來(lái)。

這個(gè)部落開(kāi)始小規(guī)模的改變環(huán)境，讓居住地變得更加適宜生存，災(zāi)難產(chǎn)生的煙塵散去，天地間恢復(fù)了平靜。

女?huà)z開(kāi)始鼓勵(lì)生育，并且處于統(tǒng)治的目的，開(kāi)始給人類(lèi)劃分高低貴賤。

為了優(yōu)生優(yōu)育，她又禁止了近親結(jié)合。

從以上我們可以看出來(lái)，女?huà)z在歷史上是真實(shí)存在的。正是因?yàn)槿藗儗?duì)于生活的美好向往，對(duì)于女?huà)z功績(jī)的認(rèn)可。女?huà)z逐漸被神話，成為了創(chuàng)世女神。

而王若柏的一些研究，也更加證實(shí)了這個(gè)觀點(diǎn)。

近年考古學(xué)已有明確的證據(jù)，女?huà)z神和女?huà)z補(bǔ)天的神話的遺跡主要存在于山西、河北一帶。

這些遺跡的地理分布位置恰恰位于他提出的撞擊區(qū)的南部和西部附近，而且這次撞擊對(duì)應(yīng)了古氣候?qū)W家的研究結(jié)果——距今4800至4200年間的降溫事件，正是隕石雨的撞擊引發(fā)了這次降溫事件。

也正是因?yàn)檫@次隕星雨，使得我們中華大地上誕生了女?huà)z補(bǔ)天育人的美麗傳說(shuō)。

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