施耐庵是元末明初人。施耐庵（1296年—1370年），名耳，又名肇瑞，彥端，字子安，號(hào)耐庵，或稱“錢塘施耐庵”。江蘇興化人，祖籍蘇州，出生于興化縣白駒場(chǎng)（今屬于興化新垛鎮(zhèn)施家橋、鹽城市大豐區(qū)白駒鎮(zhèn)一帶），是中國(guó)四大名著之一《水滸傳》的作者?！端疂G傳》是中國(guó)第一部贊揚(yáng)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體白話小說(shuō)，在中國(guó)和世界文學(xué)史上具有重要意義，施耐庵也因此被譽(yù)為“中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)之父”。

水滸傳以宋江為首和一百零八位好漢為故事主線，在書中描寫了因當(dāng)時(shí)宋徽宗時(shí)期昏庸無(wú)道和多種原因下，好漢們共同聚到水泊梁山，并在水泊梁山起義對(duì)抗朝廷，后來(lái)因宋江接受朝廷的招安，使得多數(shù)梁山好漢身死的結(jié)局。

該書的作者施耐庵也因?yàn)樗疂G傳這部著作，他的名字得以被后世傳頌，在查資料中發(fā)現(xiàn)，施耐庵是元末明初時(shí)期的人。

那么他是怎么樣將水滸傳中故事背景發(fā)生在北宋末年時(shí)期的人物，刻畫的淋漓盡致的呢？

施耐庵生于1296年，先后考中秀才和舉人，在1331年考中進(jìn)士在錢塘擔(dān)任縣尹，因總為窮人伸張正義，遭到上級(jí)的訓(xùn)斥，施耐庵見(jiàn)此情況后便立即辭官歸家。

1353年張士誠(chéng)起義反元，施耐庵聽(tīng)到此事后便前往平江張士誠(chéng)處，加入了張士誠(chéng)所率領(lǐng)的起義隊(duì)伍中，后來(lái)為張士誠(chéng)出謀劃策，為張士誠(chéng)獻(xiàn)出了很多的計(jì)策。

但是由于后期的張士誠(chéng)開(kāi)始貪圖享樂(lè)，寵信奸人和居功自傲，使得施耐庵的建議，張士誠(chéng)均不予以采納。

施耐庵見(jiàn)此情形下，離開(kāi)張士誠(chéng)所在的平江，先是在江陰祝塘鎮(zhèn)東林庵教書，后因朱元璋軍隊(duì)圍攻平江，戰(zhàn)亂同時(shí)也波及到了江陰。

于是施耐庵給自己在興化的好友顧逖寫信，想去他那里避其兵亂，因?yàn)榕d化那里地處偏遠(yuǎn)，交通也較為不便。顧逖在收到信后，立即便給施耐庵回信，歡迎他來(lái)此避難。

施耐庵在收到顧逖的回復(fù)后，便帶領(lǐng)著徒弟羅貫中前往，來(lái)到興化后先是在顧逖家中居住后在顧逖的幫助下，在興化較為偏僻的白駒場(chǎng)購(gòu)置了田地和房產(chǎn)。

從此施耐庵便在此隱居，施耐庵在此地結(jié)識(shí)了很多鄉(xiāng)民，他們生活中的許多故事，成為了創(chuàng)作素材。

經(jīng)過(guò)自己的文字功底再創(chuàng)造，使得每個(gè)人物的形象被描述的淋漓盡致，這也是水滸傳中一百零八將的原型。

其外還有武松打虎的原型，早年施耐庵在祝塘鎮(zhèn)東林庵教書時(shí)，邊教書邊構(gòu)思水滸傳，其中水滸傳的很多地名都是取自祝塘鎮(zhèn)附近，祝家莊說(shuō)的便是祝塘鎮(zhèn)。

小說(shuō)中最為著名的段落之一，武松打虎，源于施耐庵在村后的后陽(yáng)崗散步，看見(jiàn)有只黃色的狗在樹下睡覺(jué)，一個(gè)叫武阿二的村民見(jiàn)有狗在自家的樹下睡覺(jué)，便將其打跑。

施耐庵在看到此事后，回到住處，將所發(fā)生的事寫到故事中，把村后的后陽(yáng)崗改成景陽(yáng)岡，黃狗改成小說(shuō)中的老虎，武阿二也被改成了武二郎武松，后來(lái)在施耐庵的文字加工下，就變成了武松在景陽(yáng)岡大戰(zhàn)老虎，并將老虎打死，成為打虎英雄。

四大名著當(dāng)中的作者，三國(guó)演義的羅貫中，西游記的吳承恩，還有水滸傳的施耐庵和紅樓夢(mèng)的曹雪芹，除曹雪芹所處的朝代是清朝外，另外三位都是明朝人。

羅貫中的三國(guó)演義，他描寫的三國(guó)，是因?yàn)樵谌龂?guó)時(shí)期本來(lái)就有多種的歷史故事做鋪墊。同時(shí)又在里面加了自己的內(nèi)心想法在里面，只不過(guò)有的較為隱晦，有的較為明顯。

其他三部的作者也都是一樣，還有我們也不難發(fā)現(xiàn)除了上面拿來(lái)舉例子的羅貫中書中描述的不是本朝以外，其他三位也都是一樣。

因?yàn)槊枋霰境氖虑?，有一定的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者在文字上的核查較為嚴(yán)苛，所以才有了很多的文字獄。

如果書流傳的較廣，很快就能到當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者手中，發(fā)現(xiàn)里面的文字哪句觸犯了，輕則入獄，重則殺頭。

所以就以所在朝代往前的朝代作為故事背景，而且不管在史書記載還是故事，都是有依據(jù)可循，寫起來(lái)就會(huì)方便很多。

他們把自己要寫的東西用小說(shuō)的方式呈現(xiàn)，這樣不管誰(shuí)看也是圖消遣，不會(huì)追究其責(zé)任。

水滸傳作為四大名著之一，從問(wèn)世至今依然有著很高的影響，這部著作同時(shí)也是語(yǔ)言文化中具有史詩(shī)特征的作品之一，吸引了中外很多的讀者進(jìn)行不斷的閱讀。