這句話(huà)的意思就是，在清明節(jié)，中元節(jié)，這些祭祖用的節(jié)日里，用來(lái)祭拜祖先的食物，是不允許吃的。哪怕是在非常餓的時(shí)候，也不可以拿回去食用。在古代，很多地方都有這種風(fēng)俗，掃墓、祭祖之后，都會(huì)將祭品放在墳頭上，而不是拿回家吃。

掃墓，祭祖自古以來(lái)就是我國(guó)的一項(xiàng)很重要的儀式。

其中的習(xí)俗，就是后輩們拿著瓜果、饅頭、糕點(diǎn)之類(lèi)的東西，去祭拜先人，除掉雜草，修繕一下先人的墳?zāi)?，懷著一顆虔誠(chéng)的心去祭拜先人，祈求先人保佑。

至于進(jìn)貢之后的東西，有些人覺(jué)得沒(méi)有什么，就會(huì)將其帶回家，有些人卻不想帶回去。

民間有句話(huà)說(shuō)得好：“餓死不吃墳前貢”是什么道理呢？是否有科學(xué)依據(jù)呢？

一、“餓死不吃墳前貢”具體是什么意思？

這句話(huà)的意思就是，在清明節(jié)，中元節(jié)，這些祭祖用的節(jié)日里，用來(lái)祭拜祖先的食物，是不允許吃的。哪怕是在非常餓的時(shí)候，也不可以拿回去食用。

在古代，很多地方都有這種風(fēng)俗，掃墓、祭祖之后，都會(huì)將祭品放在墳頭上，而不是拿回家吃。

二、為什么不能帶回家？

1、對(duì)死者的不敬

在中國(guó)，“死者為大”，人們要帶著崇敬和敬畏的心情去送別，祭奠他們。因此，每當(dāng)清明節(jié)或者是中元節(jié)，人們都會(huì)購(gòu)買(mǎi)一些祭品來(lái)祭拜逝者，也算是對(duì)逝去之人的懷念。

其中不僅有紙制的房屋和家具，也有真正的豬肉、牛羊肉、饅頭、新鮮水果等食品。

親屬們希望，能用這樣的方式，讓逝者在另一個(gè)世界也能吃得好，住得舒服，以示對(duì)逝者的緬懷和尊敬。

所以，如果把這些東西拿回家吃掉，那就等于是與逝去之人搶奪食物，這種行為是絕對(duì)不能容忍的，更是對(duì)死者的不敬。

2、環(huán)境衛(wèi)生方面的問(wèn)題

一般來(lái)說(shuō)，祭祀都是在比較偏僻的山林中舉行，所以這里的樹(shù)木很多，樹(shù)枝上也有一些非常臟的東西，甚至還有一些小蟲(chóng)子。

再加上上墳、祭拜的時(shí)候，都是要燒紙的，因此，會(huì)有非常多的灰塵，再加上鞭炮之類(lèi)的東西，這些東西都會(huì)落在祭拜的食物上面，吃了這些東西，會(huì)對(duì)我們的身體有影響。

曾經(jīng)就有過(guò)這種傳說(shuō)，有人從墳?zāi)估锿的秘暺烦裕缓缶蜁?huì)拉肚子。

其實(shí)，這并不是因?yàn)楣砩裰Γ且驗(yàn)樨暺凡桓蓛?，才?huì)讓人拉肚子。所以，這并不是迷信，而是有一定的科學(xué)根據(jù)的。

3、背離理解

清明節(jié)上墳是一項(xiàng)祭祀活動(dòng)，獻(xiàn)上祭品是對(duì)先人的一種敬意，也是對(duì)先人的一種緬懷。如果把祭品帶回家，那就喪失了對(duì)先人的敬意。

清明節(jié)的禮儀和宗教信仰非常多，并且還有很多的神話(huà)故事，以及儀式。

雖然不同的地方，儀式都不一樣，但是儀式依然很重要，是為了表達(dá)人們對(duì)逝者的懷念，尊敬，以及對(duì)生命的尊重。

貢品在祭祀過(guò)程中起到了很大的作用，如果把貢品帶回去，那就是對(duì)祭祀的一種褻瀆。

總的來(lái)說(shuō)，這只是古代的一種迷信說(shuō)法，可信可不信。

而且現(xiàn)在的時(shí)代不同了，大家的生活也都變好了，已經(jīng)不是吃不飽穿不暖的時(shí)代了，沒(méi)必要去墳前偷貢品來(lái)充饑，因此也沒(méi)有人再動(dòng)貢品了。