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《天工開物》作者宋應星(天工開物的作者是誰)

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天工開物的作者是明代宋應星?!短旃ら_物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術。《天工開物》初刊于1637年(明崇禎十年)。《天工開物》是世界上第一部關于農業(yè)和手工業(yè)生產的綜合性著作,是中國古代一部綜合性的科學技術著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。

近日,在某綜藝節(jié)目中,《天工開物》的作者,明代科學家 宋應星,以青年、中年、老年的三個不同年齡狀態(tài)出現(xiàn),其中老年版的宋應星,被處理成剃發(fā)留辮的清代發(fā)型,與此前青年、中年的明代發(fā)型裝飾完全不同,

因為很多人都知道,宋應星的兄長是在清軍入關時,堅持抗清,殉國而死。宋應星自己也是秉承絕不與清廷合作的態(tài)度,長年隱居鄉(xiāng)間,并留下遺訓,子孫不得仕宦清廷。

因此,對這樣一個堅守民族氣節(jié)、拒絕屈服于清朝統(tǒng)治的明代遺民,綜藝節(jié)目給他“剃發(fā)留辮”的做法,引起了許多網友的爭議。

此事恰恰證明了:該節(jié)目組的歷史顧問,也就是 學術界對明清易代歷史的態(tài)度,依舊與廣大網友的樸素正義認知,截然不同。

長期以來,涉及明末清初的歷史劇,所聘請的那些歷史顧問,也就是專研這段“民族痛史”的專家學者們,一直秉承著他們自行發(fā)明、并師徒傳承多年的奇葩理論:「清朝入關是代表多民族國家大一統(tǒng)的正義戰(zhàn)爭,反清復明是搞分裂,抗拒大一統(tǒng)」。

正在這套理論指引下,他們才會竭力去洗白尚可喜、洪承疇之流,讓這些背叛國家民族、屠城盈野的民族敗類,均搖身一變,變成了「維護多民族國家大一統(tǒng)」的大大功臣。

2004年,某地所謂紀念“清朝平南親王尚可喜誕辰400周年”的學術研討會上,大批所謂“清史專家”云集一堂,宣布要給 尚可喜 這個長期和吳三桂齊名為“三藩”之一的清朝藩王正名。他們聲稱:

【尚可喜能認清大局,順應潮流和民心,既能與時同進,又能把握機會,明哲自保,急流勇退。這是一位在歷史轉折關頭能掌握自己命運的歷史人物,是中華民族的民族英雄?!?/p>

2006年,又舉辦了所謂“紀念尚可喜逝世330周年”的祭祀大典:

比如某地的“洪承疇紀念活動”:

同樣是一群“清史專家”,鼓吹:

【從歷史的大局著眼,清軍入關和清王朝的建立,是應該肯定的。而洪承疇則有功于清之開國與清初的統(tǒng)一。】

某位清初史學界的“學術泰斗”,更公開聲稱:

【洪承疇順應歷史大勢,棄暗投明,把他的才能獻給了新的統(tǒng)一事業(yè),并為此做了不懈的努力,是功不是過,更與投降外來侵略者的“漢奸”風馬牛不相及。時代已經變了,舊的史學觀念也在變。只有拋棄那種以華夷之分的標準評價歷史人物,才能對洪承疇及其他降清的人做出科學的評價。】

所以,《康熙王朝》電視劇中,把康熙帝的滿清朝廷當做正面主角,把鄭成功的兒子鄭經,和他留著華夏衣冠的南明東寧政權,丑化成“抗拒祖國統(tǒng)一”的小丑反派,劇中清朝君臣甚至“大義凜然狀”教育觀眾,「剃發(fā)易服才代表舉國一致,代表大一統(tǒng)?!?/p>

《施瑯大將軍》電視劇,更進一步,讓漢族民女對著清朝大兵哭泣 寧愿死在貝勒爺?shù)牡断?,也不愿回臺灣骨肉分離」

幾乎是唯一全面描寫了南明歷史的《長河東流》電視劇,壓劇整整四年,裁掉八集,出場所有南明重要人物,皆被迫強行改名,如李定國改名李長生,何騰蛟改名何令嘉,王夫之改名萬扶梓,沐天波改名沐仙坡,高一功改名高文通等等,方才勉強在地面頻道播出。

所謂的正劇尚且如此,傳奇劇戲說劇更不消說,可以看到,幾乎所有電視劇的反清義士、大俠英雄們,提及滿清朝廷,都得一口一個“ 大清 ”的尊稱,唯獨不能說“韃子”“滿清”等臺詞,完全不論“大清”一詞從他們口中說出,何等滑稽。

內地翻拍的幾個版本《鹿鼎記》電視劇,身為南明反清政權首腦的鄭克塽、陳近南等諸人,也一樣得頭皮剃得青亮,留著金錢鼠尾,哪怕金庸小說原著里,寫明了他們喬裝改扮時是用假發(fā)辮的。

2014版《鹿鼎記》陳近南:

所以,極諷刺的是,香港影視版《鹿鼎記》中,那個完全不剃發(fā)、梳著大背頭的陳近南,其實可能更符合【真實歷史】上的“臺灣孔明”、東寧總制陳大人,潛入內地主持反清活動時的裝飾。

2020版《鹿鼎記》陳近南 VS1992電影《鹿鼎記》陳近南

對這些電視劇的制片方來說,遵從歷史顧問們鼓吹的“大一統(tǒng)”“政治正確”,不留下任何被認為是影射“抗拒大一統(tǒng),鼓吹分裂”的紕漏,可能帶來相關的風險,影響自己錢途,才是最重要的。

所以,這些電視劇中,陳近南這樣的反清英雄,就必須要和鰲拜韋小寶這些滿清奴才一樣被剃頭留辮,至于真正歷史和合理性則完全丟在一邊。

所以,在這種長此以往、約定俗成的電視劇創(chuàng)作環(huán)境中,當然就出現(xiàn)了電視劇《龍珠傳奇》里,一生反清、至死不休的民族英雄、大明晉王李定國,也被劇方強行剃發(fā)留辮的咄咄怪事。

更不用說,這本身就是一部讓明朝永歷帝公主,去愛上滿清康熙帝,將家國情仇變成男女情愛背景的奇葩電視劇了。

當然,2017年上映的《龍珠傳奇》,并沒有像十年前同樣胡編“明朝公主愛上滿清皇族”的《皇太子秘史》那樣熱播一時,反而遭致全網痛罵,群起抵制,并在眾怒中收視慘淡、草草下映, 單日最低收視率僅達0.126%,第90集大結局。收視也只有可憐的0.258%。

對該劇的制作方、編導、演員,相關廣告商而言,都是完全得不償失,本身就說明了當今觀眾的人心所向。

在最能直接把握讀者好惡,反映大眾情緒傾向的網絡小說界,更是從十多年前起,早早就流傳著“穿清不造反、屁股套電鉆”的俗言:

一個現(xiàn)代靈魂作為網絡小說主角,無論穿越到清朝早期、中期、晚期,無論面對的是哪個滿清皇帝,他的人生選擇都是且只能是【推翻清朝,重光華夏】!

至于妄圖挑戰(zhàn)這一鐵律、非要去“用現(xiàn)代知識匡扶大清江山”的個別寫手,無不在廣大網文讀者的憤怒聲討與唾罵下,碰得頭破血流,被讀者們永久性拉入黑名單,錢途與前途盡毀!

—— 這就是人心所向,這就是大勢所趨!

至于那些依舊秉承陳腐落后觀念、非要抗拒華夏民族復興崛起大勢的那些“歷史顧問”們,

那些拒絕改悔,依舊視公眾民族感情為愚氓的"專家學者"們,就送他們一句話:

茍利國者,雖草民亦國士。徒善言者,雖大儒亦禍胎!——耗子尾汁!

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