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五樹莫進(jìn)宅是指哪5種樹(五種招鬼的樹)

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古人院子里種樹,也不是隨便什么樹都會(huì)種。比如民間就流傳“五樹莫進(jìn)宅,進(jìn)宅家易敗”的說法,意思是有五種樹最好不要種在院子里,否則家容易衰敗,那么古人說的“五樹”指的是哪五種樹?

中國(guó)文化博大精深,幾千年的農(nóng)耕文化為我們留下大量的俗語、農(nóng)諺,處處彰顯著古人的智慧。

古人建房子講究庭院風(fēng)格,一般房子有堂屋,院子有門頭,院子里還會(huì)種樹,栽些花草草,既可以美化環(huán)境,還可以陶冶心情。

但是古人院子里種樹,也不是隨便什么樹都會(huì)種。

比如民間就流傳 “五樹莫進(jìn)宅,進(jìn)宅家易敗”的說法,意思是有五種樹最好不要種在院子里,否則家容易衰敗,那么古人說的“五樹”指的是哪五種樹?

一、桑樹

桑樹在古代有著重要的經(jīng)濟(jì)地位,跟古人的生活息息相關(guān)。那時(shí)江南地區(qū)家家戶戶都會(huì)種桑樹。

古文記載“養(yǎng)桑麻、育六畜“,它的葉子可用來喂牲畜、養(yǎng)蠶,蠶絲也可以織布制作高檔衣服。就是這么重要的桑樹,古人卻認(rèn)為不宜種在院子里,因?yàn)樯VC音“喪”意義不吉利。

古詩“遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人”中,就說養(yǎng)蠶人一般都貧困人家,一年到頭卻不能給自己做衣服,而富人家一般不會(huì)栽桑養(yǎng)蠶。

最后還發(fā)展出“桑戶棬樞”這個(gè)成語,意思指種桑戶寓意貧窮,所以古人一般不會(huì)在院子里種桑樹。

二、槐樹

光看這個(gè)名字就知道槐樹不簡(jiǎn)單,槐字由木鬼組成,古人認(rèn)為這種樹招鬼,所以取名為槐,并稱之為鬼樹,當(dāng)然這只是迷信,并沒有什么依據(jù)。

但是槐樹的樹干長(zhǎng)滿洞,千瘡百孔的外觀,確實(shí)容易讓人聯(lián)想一些不吉利的事,古人甚至認(rèn)為這些樹洞是孤魂野鬼的寄宿地。

從現(xiàn)代科學(xué)的角度來說,槐樹枝條茂盛,遮天蔽日,容易陰擋房屋的采光,造成房子陰暗,同時(shí)槐樹木質(zhì)也是屬于陰木,種在院子里不合適。

三、柏樹

柏樹民間稱之為不朽之樹,這種樹生長(zhǎng)非常緩慢,木質(zhì)緊實(shí),四季常青,不會(huì)隨著時(shí)間變化而變化的特點(diǎn)。

它常被栽在墓地、紀(jì)念館、烈士園、詩廟、祠堂等地,意為永恒不朽。正是人們對(duì)柏樹的這種刻板印象,民間一般不會(huì)把柏樹種在住家院子里。

柏樹作為松香類的樹木,開花時(shí)的花粉容易引起鼻子過敏,而且油脂過大也容易引發(fā)火災(zāi)。

四、柳樹

柳樹其實(shí)是古人喜愛的一種樹,纖細(xì)的枝條,給了很多文人墨客的遐想。

在很多古詩詞中就出現(xiàn)過柳樹,比如有詩句“不知細(xì)葉誰裁去,二月春風(fēng)似剪刀”,古人送別時(shí)也有折柳送人的習(xí)俗,意為挽留。

古人雖然喜歡柳樹,但是通常不會(huì)把柳樹栽在院子里,因?yàn)榱C音“留、流”,表示源遠(yuǎn)流長(zhǎng),子孫留富。

所以當(dāng)有人去世下葬時(shí),司儀會(huì)用柳木掛上白紙,隨同棺木一起埋入地下,寓意保佑后代。

正是因?yàn)槿绱?,古人認(rèn)為柳樹是的陰間的好物,但陰陽相反,所以柳樹一般也就不會(huì)種在陽間院子里了。

五、楊樹

楊樹在民有一個(gè)外號(hào)叫“鬼拍手”,意思就是楊樹枝繁葉茂,風(fēng)吹動(dòng)時(shí)沙沙作響,聲音很大,尤其是半夜聽到這聲音就如“鬼拍手”一般,讓人害怕,嚴(yán)重影響人的睡眠。

楊樹是屬于速生樹木,生長(zhǎng)快,耐旱、抗旱,作為經(jīng)濟(jì)樹木種在室外空地是不錯(cuò)的選擇。

但是種在院子子里就有弊端了,楊樹過快的生長(zhǎng)速度,過寬的樹葉,很容易用不了幾年就把院子的陽光擋住了。

楊樹春季也會(huì)開花飄起楊絮,秋天也會(huì)落葉,這樣的特征容易著火,引起火災(zāi),所以古人通常不會(huì)把楊樹種在院子里,也是有一種的科學(xué)依據(jù)。

民間俗語“五樹莫進(jìn)宅,進(jìn)宅家易敗”雖然算不上科學(xué),但也有一定的道理。

它是古人在長(zhǎng)期與自然和諧相處時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn),出發(fā)點(diǎn)都是為了適應(yīng)自然,愛護(hù)身心健康,今人也許有一定的借鑒意義。

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