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墓碑上的故顯考妣是什么意思(故顯考妣什么意思)

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故指去世的先人。顯:顯赫,顯達的意思。顯和考,顯和妣,不能分開說,是連起來的,其中顯考是對男性先人尊稱,顯妣是對女性先人尊稱!

“清明祭祖雨綿綿,爆竹聲聲喚祖先。品一盤飄霧氣,清香三柱起云煙。青山毓秀松柏翠,瑞墓鐘靈后裔賢;跪拜墳前行祭禮,祈求福祿降人間?!?/p>

每逢清明節(jié)三天小長假,踏青掃墓就成了人們的主要活動。所謂踏青,也稱踏春,一般指春初時節(jié),人們外出玩耍賞景。在春日暖陽下玩得盡興的同時,人們也必然不會忘記為逝去的先祖獻上祭品,燒些紙錢,聊表緬懷和思念。

然而,在中國人的傳統(tǒng)觀念中,死亡是一個非常敏感,且難以提及的話題。 所以,大多數(shù)人對此并不了解。就比如說,墓碑上通常會有先祖的姓名,可是在姓名前,通常會有這樣一些字:“故、顯、考、妣”。

如果以常用的釋義解釋這些字,顯然是不太合適的。所以,這幾個字之所以刻在墓碑上,一定與死亡和祭祀有著特殊的聯(lián)系。

然而,很多人只懂得為逝去的先祖燒紙錢,擺貢品,卻很少在意這些字的真正含義, 那么,“故、顯、考、妣”究竟有著怎樣的特殊含義呢?

故:亡故,故去

“故”字,古籍《說文解字》中就有對它的解釋:“故,使為之也?!惫实谋玖x是指原因,平時常見的組詞有緣故借故等,這些都是日常生活中的人們常見的詞語。

除了本義,故還有很多引申義,墓碑上刻的“故”字所代表的含義是“過去的,舊的,原來的?!笔侵溉嘶蛭镒兊貌粡?fù)存在,甚至是完全消失了。例如“故人”、“故國”、“故鄉(xiāng)”等詞,都有“舊的”、“過去的”之類的含義。

而墓碑上就是指“過世”就是說這個人已經(jīng)不在人世了。 為了表示對死者的重視這個“故”字一般會刻在墓碑的正上方。

顯:顯赫,顯達的意思

和“故”一樣,“顯”字也是墓碑上常見的一個字。“顯”的本義是指明顯,也作為動詞意為“顯露、顯現(xiàn)”,還作為形容詞用來形容有名氣的,有身份的,有權(quán)力的人。墓碑上雕刻的“顯”字,正是取自它的形容詞含義。

故人死后,為了表示對他的尊敬,后人會用“顯”字來尊稱死者。意在贊美死者生前是個了不起的能人,做出了一定的成就。 例如書本上,或者影視劇中經(jīng)常經(jīng)??吹降囊粋€詞“達官顯貴”,就是“顯赫,顯達”的意思。

鮮為人知的是,在古代,“顯”字的使用還有階級之分。當(dāng)時,只有身處高位的讀書人,或當(dāng)官之人,才能在死后的墓碑上刻上“顯”字,老百姓卻不配使用。因為老百姓大多是目不識丁的農(nóng)民,他們沒有錢,更沒有權(quán)。

和貴族階級的差距有著十萬八千里。以至于他們死后,只有一場潦草簡略的喪事。有的家窮甚至都買不起一樓棺材,只需要一卷破竹席就夠了。

明朝的開國皇帝朱元璋在登上皇位之前,只是一個出身農(nóng)村的小乞丐。當(dāng)年,他的父母和兄弟因感染瘟疫不幸身亡。

辦喪事時,朱元璋的家中甚至都沒有竹席,只有幾件破衣服,更不要說為親人掘墓立碑了。 所以,在當(dāng)時,只有達官顯貴才真正能配得上“顯”這個字。

考:父為考,母為妣

大多數(shù)人一定都聽到過這個成語:如喪考妣。該成語出自《尚書·舜典》,這其中,還包含著一個典故故事。

戰(zhàn)國時期,孟子的學(xué)生請教問題。他這樣說道:“敢問老師,舜帝在位時,他的父親認為他貴為王君,于是行朝見禮。而前一任王君堯也率領(lǐng)諸侯也向舜行朝見禮。請問此舉是否符合禮教禮法?”

聽罷,孟子沉思,緩緩說道:“當(dāng)年,年邁的堯?qū)⑼跷粋鹘o舜,他死的時候,老百姓就像失去至親的父母一樣傷心,于是舜就命令百姓為堯服喪三年?!?/p>

可見堯向舜行禮,舜讓百姓為堯服喪,足以說明他們二人是相互尊重的,所以沒有違反禮法一說。

這個故事中引用的“如喪考妣”中的“考”字指代父親,“妣”字指代母親, 如喪考妣,就是指一個人像死了父母一樣悲痛欲絕,形容傷心到了極致。 考妣“考妣”這兩個字淵源久遠,運用范圍也十分廣泛。

例如,早在先秦時期,人們就在父母合葬的墓碑上刻上“考妣”二字,分別代表了仙逝的父親和母親。為了表達尊敬,人們還會在“考妣”前面加上“皇”字,于是墓碑上就變成了“皇考”和“皇妣”。

到了后來,亡父亡母的尊稱再次演變,成為“先考”和“先妣”。但無論怎么改變,不變的始終是在世者對逝世者的無盡緬懷和尊敬。

一定程度來說,“考妣”是指代父母的書面語,古時候,這兩個字的運用還算廣泛,因為那時人們注重文化,書寫都用文言文, 所以用“考妣”代替“父母”而字,是一種“高大上”的做法。

只不過到了近代,新文化運動的爆發(fā),將白話文推廣開來。人們逐漸愛上這種簡單直白的文體,而文言文體則因為實用性不強而逐漸退出歷史舞臺。

文言文的隕落,讓很多漢字則逐漸消失,它們不再被廣泛使用而是成為用字典才能查到的生僻字。

例如“考妣”兩次,現(xiàn)在幾乎只出現(xiàn)在墓碑之上,而生活中是很難見到的。而且因為被刻在墓碑上的次數(shù)逐漸增多,“考妣”竟然成了“晦氣”的代名詞。

中國人一向?qū)Α八劳觥狈浅C舾?。倘若在生活中簡單死亡相關(guān)的事物,很有可能會大罵一句“晦氣”“倒大霉”云云。

如果一個人用“考妣”指代自己的父母,那么外人一定會用奇怪的眼光看向他。 如果一個人用“考妣”來指代別人的父母,那么等待他的可能就是拳打腳踢。

墓碑上除了“故”、“顯”、“考”、“妣”四個字以外,還有死者的名字。除了這些,墓碑上還會刻有死者的生平,以及為他們立碑的人的身份。死者的立碑人一般是他們的兄弟姐妹和兒女。

佛祖釋迦摩尼佛曾經(jīng)說過:“人生有八苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得?!? 其實,死亡只是一個人生階段,每個人都會經(jīng)歷,所以無須太過畏懼,而是應(yīng)該過好當(dāng)下的每一天!

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