“龍”在每一個中國人心中都具備著同樣獨特的意義，我們對龍的推崇可以追溯到原始社會的部落圖騰，古代黃帝身著龍袍、坐龍椅、為真龍?zhí)熳樱缃裎覀円浴褒埖膫魅恕弊跃?，無不彰顯“龍”在中華文化中的重要地位。

“龍”是否真的存在？很遺憾，我們并沒有尋找到龍的活體或是骨骼化石，只能從一些古老的傳說和杜撰的故事中尋訪到這種神秘生物的身影。

然而，我們不能一竿子打斷所有質疑，關于龍的形象，在古籍《山海經(jīng)》中屢次提到，且種類眾多。

《山海經(jīng)》雖然荒誕奇異，但并非毫無根據(jù)，書中的地理地形都是以古代中國為原型塑造，許多記載的地理事物也是真實存在，其中記載的許多稀奇古怪的動物自然也不是杜撰。

比如鹿蜀實際上是斑馬，麒麟實際上是長頸鹿，當康是疣豬，黿是揚子鱷……我們不禁發(fā)問，龍是否真實存在？或者說能找到原型？畢竟十二生肖里除了龍其余十一種都存在。

時間回到2010年，位于湖北黃梅縣的南水北調工程正在浩浩蕩蕩進行，施工人員挖掘出一條“巨龍”，驚動了考古學家。

這條巨龍出土于湖北省黃梅縣，身長大約7米，并非巨龍骸骨，而是用鵝卵石鋪成的巨龍模樣，龍首、龍身、龍爪、龍尾栩栩如生，與我們印象中的巨龍形象出入不大。

根據(jù)考古學家推測，這條巨龍最少有60000年歷史。要知道，6000年前華夏大地還處于新石器時期，當時的先民沒有理由憑空捏造一條巨龍的形象，專家們研究后紛紛表示：鐵證如山，神話故事中的龍或許并不是傳說。

無獨有偶，日本瑞龍寺也有“真龍”，并非活體，而是標本，相傳是20世紀日本在中國沿海漁民手里收購的活龍，因水土不服去世，被制成標本放在瑞龍寺供人瞻仰。

許多人前去瑞龍寺一睹究竟，然而，該標本只能展覽，不允許專家進行標準檢測，因此，外界對瑞龍寺真龍標本的真假保持懷疑。

而最接近龍存在的是考古學家在貴州發(fā)現(xiàn)了一種動物化石，該化石體型修長，與鱷魚有一定相似程度，長有長脖子與一對犄角，與傳說中的真龍十分吻合。

專家將這種生物命名為“中國新龍”，根據(jù)推斷，這種動物應該就是真龍或者是中國龍的原型，在某個時期滅絕，因此，并無活體保留。

試想一下，如果鸚鵡滅絕數(shù)千年后，當后來人讀到“有鳥，生五彩羽，能言人語”時是否會和我們現(xiàn)在一樣充滿懷疑？我國古代史書記載有“豢龍人”這一職業(yè)。

《春秋》記載舜帝命董父豢養(yǎng)龍，甚至烹制龍肉羹湯。夏朝劉累擅長養(yǎng)龍，為夏帝王孔甲陽龍，傳說劉累殺死了最后一條龍，此后再沒有真龍存在。

龍是否真的存在仍舊是一個謎題，也是許多人熱衷的話題和談資，而對我們華夏兒女而言，龍的形象、精神存在確鑿無疑，無疑時刻激勵著我們開拓創(chuàng)新。