自古道教人才輩出。傳說(shuō)中的道教仙人，在歷史上實(shí)有其人。像呂洞賓、鐘離權(quán)實(shí)為道教內(nèi)丹學(xué)的關(guān)鍵人物。各大道教宗派的創(chuàng)始祖師也是一時(shí)人杰，如張?zhí)鞄?、王重?yáng)等。在這些燦若星河的道士群體中，東晉的葛洪算得上一位全能型道士。

自古道教人才輩出。傳說(shuō)中的道教仙人，在歷史上實(shí)有其人。像呂洞賓、鐘離權(quán)實(shí)為道教內(nèi)丹學(xué)的關(guān)鍵人物。各大道教宗派的創(chuàng)始祖師也是一時(shí)人杰，如張?zhí)鞄?、王重?yáng)等。

在這些燦若星河的道士群體中，東晉的葛洪算得上一位全能型道士。

在道教理論創(chuàng)建方面，葛洪提出了神仙道教理論。要知道，在此之前民間道教的教義，那是要“去亂世，致太平”的。

因此用道教組織起來(lái)的農(nóng)民起義此起彼伏，統(tǒng)治者對(duì)道教恨得牙癢癢，打壓起來(lái)也就不遺余力。

神仙道教理論，從關(guān)心“去亂世，致太平”轉(zhuǎn)變?yōu)槠笄蟆伴L(zhǎng)生久視”、“度世延年”。整個(gè)道教發(fā)展方向?yàn)橹蛔?，從而獲得了上層貴族的支持。

葛洪的理論集中于《抱樸子》。《抱樸子》分內(nèi)外兩篇，內(nèi)篇講道家修仙之學(xué)，外篇為儒家治世之學(xué)。

修道不能脫離人世，不能“廢生民之事”。當(dāng)然，作為一個(gè)道士，葛洪認(rèn)為道為本、儒為末，道高于儒。

在道法修煉方面，葛洪為金丹派的代表人物。道教修煉分為兩大流派：符箓派和丹鼎派。前者以龍虎山等三山符箓為代表，后者從外丹發(fā)展到內(nèi)丹，一直為道士修煉的主流。

葛洪修煉的是外丹。為了煉丹，他自請(qǐng)擔(dān)任句漏縣令，只為那個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤出產(chǎn)上好的煉丹原料--丹砂。后來(lái)葛洪到廣東羅浮山煉丹。廣東、香港流行的南茅山捉鬼一派，便是奉葛洪為始祖的。

在醫(yī)藥學(xué)方面，葛洪撰寫(xiě)了《肘后備急方》。古代道士多多少少都懂一些醫(yī)藥學(xué)，一來(lái)道士入深山修行，自身需要懂一些救治知識(shí)應(yīng)急；二來(lái)為了吸收信徒，治病是最快最有效的方式。

葛洪是醫(yī)道中的高手?，F(xiàn)在經(jīng)常被人所津津樂(lè)道的，即《肘后備急方》提到了用青蒿治療瘧疾的單方，直接啟發(fā)了屠呦呦女士。

經(jīng)過(guò)屠呦呦女士的刻苦研究，終于可以方便地從青蒿中提純青蒿素，從而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。不能不贊嘆葛洪的智慧。

在化學(xué)方面，葛洪也取得了非凡的成就。煉丹的原料為丹砂，也就是硫化汞。硫化汞與炭加熱還原，可提煉出水銀。

水銀加熱成氧化汞，經(jīng)升華之后又可變成丹砂。這實(shí)在是非常神奇的現(xiàn)象，“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，古人的科學(xué)知識(shí)是沒(méi)辦法理解的。

葛洪作為煉丹的大家，在煉丹的過(guò)程中掌握了很多的化學(xué)知識(shí)。這其中包括煉金術(shù)，即將丹砂煉成黃金。

葛洪煉出來(lái)的黃金稱(chēng)為“藥金”，只是一種銅化合物。

但汞確實(shí)可以變成黃金，上世紀(jì)40年代，哈佛大學(xué)奔布利芝博士采用中子流轟擊汞，成功將其轉(zhuǎn)變?yōu)辄S金。因此道教的煉金術(shù)也并非無(wú)稽之談。

此外，火藥極可能是葛洪的發(fā)明。一般認(rèn)為火藥是唐朝道士藥王孫思邈的發(fā)明，但也有道書(shū)記載，小仙翁葛洪發(fā)明了火藥。

從事物發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，火藥的發(fā)明不太可能一蹴而就。多半從葛洪開(kāi)始便打好了基礎(chǔ)。

作為全能型的道士，葛洪還有很多其它方面的才能。例如文學(xué)方面、軍事方面、政治方面，他都取得不了俗的成績(jī)。

不仔細(xì)研究，很難想象一個(gè)道士可以厲害到這個(gè)程度。對(duì)很多無(wú)法理解的牛人，我們只能獻(xiàn)上膝蓋，奉上兩個(gè)字：天才！