自梳女，是指古代自行束髻以示終生不嫁的女子，是中國古代女性反抗封建婚俗的方式。中國古代封建禮法壓迫女性，不甘受虐的女性互相扶持至終老。明代中后期由于蠶絲業(yè)的興起為女性提供了獨立謀生的機(jī)會，自梳的習(xí)俗在封建禮法的壓迫下，得以相沿300余年，在晚清至民國前期達(dá)至高潮。直至20世紀(jì)30年代以后，隨著女性社會地位提高和戰(zhàn)亂的影響而漸趨消歇。

當(dāng)你讀懂歷史的時候，你會發(fā)現(xiàn)未來的答案其實早已經(jīng)發(fā)生。

引言： 在我國古代的那種社會體系下，曾出現(xiàn)過一個 特殊 的 女性群體， 她們勤勞、自力，敢于同命運(yùn)斗爭， 甚至愿用自己的一輩子與凄苦的生活對峙。 在歷史上這種女性被稱為 “自梳女”。

“自梳女” 單從字面意思看，就是那些自己把自己的頭發(fā)盤起來的人。如果把這種行為放在那時候的封建社會里，可不單單只是盤起頭發(fā)那么簡單， 這種行為代表著她們的一種態(tài)度。 而一旦做了 “自梳女”， 就只能 終生不嫁，一個人孤獨終老。

其實與 “自梳女”較為相似的就是“出家”， 但出家后， 可以再次回到這凡塵俗世中， 而“自梳女”卻 沒有任何機(jī)會重新開始。 只要“自梳女” 進(jìn)行過儀式后，便不能再反悔，一旦反悔作出一些組織里不允許的事情，便會受到殘酷的懲罰，嚴(yán)重點的甚至還會浸豬籠。

洞房花燭夜穿連體衣，手握剪刀抵抗新郎

對于古人來說，一生中有 兩件大事 便是 “洞房花燭夜，金榜題名時”， 而在古代那個封建社會里， 女性并沒有參加科舉考試的資格， 便只剩下 “洞房花燭夜” 一件大事了。雖然在現(xiàn)在看來結(jié)婚生子是一件無比幸福的事情，但是在當(dāng)時那個年代，對于女性而言卻不是一件好事。

在我國 嶺南地區(qū) 曾有過一個歌謠， 其中講的就是女子嫁人后在婆婆家怎樣被欺負(fù)。 那時在 珠江三角洲地區(qū) 的女性，大部分都屬于 “恐婚” 一族，因為 自家姐姐出嫁后生活過的相當(dāng)艱難， 而為了再次避免這種事情發(fā)生， 她們便從源頭“洞房花燭夜”開始改變。

就是這樣，慢慢出現(xiàn)了一大批不愿被命運(yùn)左右的人，她們希望能改變這一切， 于是就選擇成為“自梳女”。 但是“自梳女”并不是你想做就做的，有些選擇做“自梳女”的女性就會 被自己的父母強(qiáng)迫嫁人。

在嫁人之前，她會聯(lián)系其他的“自梳女”， 洞房夜時，“自梳女”會身穿一套連體衣，手握一把剪刀，拒絕新郎的所有行為。 婚后在家期間，每天都會有其他 “自梳女”輪番陪伴她，如果新郎有什么別的心思，她們馬上就會前去搭救， 之后再借 “回門” 時， 住到她們建立的“姑婆屋”里，并不再回去丈夫家，這種行為被稱為“不落家”。

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促使“自梳女”規(guī)模越來越大

“自梳女” 還有一種方法能讓她們?nèi)缭高^上自己向往的生活， 她們會出錢尋找一家已經(jīng)過世的男性嫁了，這樣就可以當(dāng)死者名義上的妻子， 就不會再有人逼迫她們結(jié)婚了。 成為“自梳女”后，她們會互幫互助，自己賺錢給自己花，也再也不會有其他壓力了。

到了 清朝末期，“自梳女”的人數(shù)越來越多， 造成這種現(xiàn)象的原因其實也與當(dāng)時的大環(huán)境有很大關(guān)系， 在珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快， 這樣就有更多的女性能有資本過上自己想要的生活， 當(dāng)時“自梳女”人數(shù)增長最快的地方當(dāng)屬順德。

在當(dāng)時的順德，有很多女性選擇當(dāng)“自梳女”， 她們可以憑借自己的雙手養(yǎng)活自己，而且還有不低的收入，最重要的是不需要去男方家里做媳婦，為了能自由，她們寧愿沒有子孫后代。 “自梳女”為了與命運(yùn)抗衡，也付出了不少代價，但這也讓封建社會看到了最早期女人的 “獨立性”。

自梳女籌錢修建“十姊妹”屋，只為能讓自家姐妹過得更好

“自梳女” 在 去世之后連自己的親生父母都不能參與其后事， 只能靠其他 “自梳女” 相互幫襯，如果村里沒有其他的“自梳女”了， “自梳女”去世之后則會被扔進(jìn)河流中隨波逐流。 “自梳女”一般生活條件都比較不錯， 因為同是天涯淪落人，所以她們會竭盡所能的互幫互助。

中國最后15位“自梳女”

據(jù)說在 1959年 時， 有500多名“自梳女”籌錢共同在她們的家鄉(xiāng)常平修建了三座“十姊妹”屋， 分別名為 “義和堂”、“如意堂”、“成意堂”， 她們希望這樣的建筑能夠幫助家鄉(xiāng)的“自梳女”順利度過難關(guān)。 而直到今天為止，“自梳女”的數(shù)量目前已經(jīng)極為稀少，有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截止2018年年底，東莞記錄在冊的“自梳女”當(dāng)時僅剩15人。

結(jié)語：“自梳女” 曾是那個時代的 特殊“符號”， 它代表了封建社會中那些女性對獨立的渴望與追求， 而這種“自梳女”在未來將不會再出現(xiàn)了， 因為在現(xiàn)代這個美好的社會中，女性已經(jīng)能夠獨立，也不需要再付出那么多的代價換取自己想要的生活，只要肯努力就能獨立。 如此簡單的一件事，卻成為那時“自梳女”們求之不得的夢想。