對(duì)于我國(guó)的歷史到底有多久，我們的回答都是上下五千年，而中華民族上下五千年多年的歷史就是從炎帝和黃帝合并后的部落聯(lián)盟開(kāi)始算起的。而后世的夏商周三代建立者及之后的各朝各代的開(kāi)創(chuàng)者其始祖都可追溯到黃帝，生活在中原大地上的人們自然而然就都是炎黃子孫了。

對(duì)于我國(guó)的歷史到底有多久，我們的回答都是上下五千年，而中華民族上下五千年多年的歷史就是從炎帝和黃帝合并后的部落聯(lián)盟開(kāi)始算起的。而后世的夏商周三代建立者及之后的各朝各代的開(kāi)創(chuàng)者其始祖都可追溯到黃帝，生活在中原大地上的人們自然而然就都是炎黃子孫了。

公元前三十世紀(jì)，中原地區(qū)的炎帝部落的勢(shì)力逐漸走向衰弱，而中原地區(qū)的另一部落黃帝部落則逐漸強(qiáng)大起來(lái)。

在各個(gè)部落的相互攻伐之間，大多數(shù)原來(lái)依附于炎帝部落的部族開(kāi)始投靠黃帝部落，最終炎帝部落聯(lián)盟與黃帝部落聯(lián)盟之間在阪泉之野爆發(fā)了大戰(zhàn)。

三度交戰(zhàn)之后，黃帝部落聯(lián)盟獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，炎帝部落也歸于黃帝部落，皇帝從而成為了這個(gè)新部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

隨著黃帝部落聯(lián)盟的鞏固與發(fā)展，東方的蚩尤部落卻開(kāi)始組建部落聯(lián)盟，擴(kuò)展自身部落實(shí)力，并且發(fā)動(dòng)叛亂。于是黃帝開(kāi)始向四方部落征集軍隊(duì)，最終黃帝部落聯(lián)盟于蚩尤部落聯(lián)盟交戰(zhàn)于涿鹿。

在涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝部落聯(lián)盟一舉擊敗了蚩尤部落聯(lián)盟，蚩尤被處死，叛亂得以平定。

自此以后，四方的部落都尊黃帝為天子，并且定都于涿鹿這個(gè)地方，并建立原始國(guó)家機(jī)構(gòu)的雛形，以華夏民族為主體的原始國(guó)家雛形最終形成。

通過(guò)這些有關(guān)于黃帝的傳說(shuō)故事，或許可以產(chǎn)生以下幾點(diǎn)看法。

一、炎帝和黃帝合并后的部落聯(lián)盟即中華民族的源頭

對(duì)于我國(guó)的歷史到底有多久，我們的回答都是上下五千年，而中華民族上下五千年多年的歷史就是從炎帝和黃帝合并后的部落聯(lián)盟開(kāi)始算起的。

而后世的夏商周三代建立者及之后的各朝各代的開(kāi)創(chuàng)者其始祖都可追溯到黃帝，生活在中原大地上的人們自然而然就都是炎黃子孫了。

二、炎帝與黃帝的稱(chēng)呼

關(guān)于三皇五帝的說(shuō)法有很多種，其中有一種認(rèn)為三皇即是指“伏羲、女?huà)z、神農(nóng)”五帝即是指“黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜”。

三皇中的神農(nóng)，就是那個(gè)神農(nóng)嘗百草的人，后人對(duì)其還有一種稱(chēng)呼即為炎帝。對(duì)于黃帝，還有一個(gè)稱(chēng)呼即為軒轅。

三、神話傳說(shuō)的魅力

三皇五帝時(shí)期，流傳下來(lái)的多為神話傳說(shuō)故事，其真實(shí)性已經(jīng)不重要了。

經(jīng)過(guò)后世人們的創(chuàng)造加工，他們的形象已經(jīng)成為中華民族的超級(jí)符號(hào)，一種文化的象征，一種凝聚中華民族的無(wú)形價(jià)值觀紐帶。