《封神演義》的作者是明朝小說(shuō)家許仲琳，字漢卿。他是明代著名的文學(xué)家、戲曲家和小說(shuō)家，被譽(yù)為“明代小說(shuō)四大家”之一?！斗馍裱萘x》是許仲琳的代表作之一，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的經(jīng)典之一，被廣泛地傳誦和翻譯。

從1990年傅藝偉版《封神榜》的開(kāi)播緊接著2001年陳浩民版《封神榜陪》伴著作者的童年再到這兩年借著《哪吒之魔童降世》的大火又上映的《姜子牙》、《新神榜：哪吒重生》等等電視電影作品，加上封神演義這本神話小說(shuō)足以媲美《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》四大名著的地位讓作者不禁沉思，封神演義這本書的作者是誰(shuí)？

大家公認(rèn)的基本是這么一個(gè)說(shuō)法，封神演義的作者是明代許仲琳，但是仍然存在著爭(zhēng)議。

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因?yàn)橹皇窃诿鞒囊粋€(gè)封神演義的版本：舒載陽(yáng)刊本《封神演義》其第六回回前署“鐘山逸叟許仲琳編輯”，“ 金閶載陽(yáng)舒文淵梓行”，但就這一個(gè)證明還是無(wú)法真正確定許仲琳就是作者。比如說(shuō)為什么許仲琳就在第六回回前署名呢？為何其他章節(jié)不署名呢？

咱們先看看封神榜最初是怎么出現(xiàn)的

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《武王伐紂平話》，或稱《呂望興周》，為上、中、下三卷，就是宋代說(shuō)話人的舊藍(lán)本，經(jīng)元代說(shuō)話人補(bǔ)充修訂，在至治年間(1321~1323)由建安虞氏刊刻的。再加上參考古籍和民間傳說(shuō)大約于明代隆慶年間創(chuàng)作而成。

梁章鉅在《歸田瑣記》中引用林樾亭的話說(shuō)：從前有個(gè)讀書人，在他大女兒出嫁時(shí)用盡家財(cái)，二女兒因此很埋怨，讀書人安慰她別擔(dān)心，后來(lái)根據(jù)《尚書武成篇》中的“維爾有神，尚可相與”之類的話語(yǔ)，敷衍成《封神傳》一書作為二女兒的陪嫁，后來(lái)二女婿將《封神傳》刊印銷售后逐漸流行開(kāi)來(lái)。

有人認(rèn)為《封神演義》為明代王世貞所著，說(shuō)王世貞寫《金瓶梅》之后被朝廷知曉后命令他將書獻(xiàn)給皇上，王世貞感覺(jué)《金瓶梅》有所不妥，隨是寫了《封神演義》代替，但是這些傳聞因無(wú)可靠證據(jù)不足為信。

還有人認(rèn)為 作者是明代道士陸長(zhǎng)庚，博覽群書，頗具才華

《傳奇匯考》卷七《順天時(shí)》傳奇解題云:“《封神傳》系元時(shí)道士陸長(zhǎng)庚所作，未知的否?！北臼兰o(jì)30年代，張政煨考訂“元時(shí)”系“明時(shí)”之誤。

而在“許仲琳作者論”之外，爭(zhēng)議最大的莫過(guò)于“明代道士陸長(zhǎng)庚作者論”。首次出現(xiàn)這種觀點(diǎn)的是在清代文獻(xiàn)《傳奇匯考》中。根據(jù)咸豐年間的《重修興化縣志》卷八“人物志”的記載，陸西星字長(zhǎng)庚，江蘇興化人，聰明過(guò)人，頗具才華。

他博覽群書，文章嫻熟，又工于書畫，能領(lǐng)悟性命天道之類深?yuàn)W的道理，與著名文人宗臣等都以才名冠絕當(dāng)時(shí)，多次參加鄉(xiāng)試，都未能獲取好成績(jī)。于是拋棄儒服，頭頂黃冠做方外游客，

幾次碰到高人異士，學(xué)了不少仙真秘訣，后來(lái)撰寫了數(shù)十種有關(guān)仙釋的書籍，并為《莊子》作注，名《南華經(jīng)副墨》。不少學(xué)者認(rèn)為，陸西星擅長(zhǎng)文章，又精通釋道，以他的經(jīng)歷修養(yǎng)，應(yīng)該是《封神演義》最合適的作者。