六十而耳順，出自《論語·為政》的內(nèi)容，意思是對那些于己不利的意見也能夠正確對待。出自《論語》：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！傲槨?，對一切都能覺得順心，其實是要做到對世間的一切本質(zhì)規(guī)則都有所了解和尊重。

六十耳順出自《論語·為政》，原文是“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?，

為什么是“耳順”而不是“順耳”呢？

首先我們要明白“耳順”和“順耳”是不同的。順耳的意思就是說，我們愿意聽到的東西都是支持的、贊美的、正面或積極的，能給我們帶來心情上的愉悅，能讓我們聽進去；

而耳順的意思就是說，我們已經(jīng)不再心存偏見了，無論是反對我們的、批評我們的、反面的言論，還是正面支持贊美我們的言論，我們都可以聽進去。六十耳順的意思就是說，人到了六十歲的時候就能夠聽進所有支持或反對的言論，不再心存偏見了。后來人們用耳順代替六十歲稱呼年齡。

六十而耳順說的是人到了六十歲，人變得“中庸”了，什么話都能聽得下去，也能辨明其是非曲直。

一個人到了六十，經(jīng)歷過酸甜苦辣咸，也經(jīng)歷過悲歡離合苦，此時他已看透人生，能以一種客觀和超高的境界去對待世界。名利、地位、金錢等這些外在的事物越來越被視為意義不大的虛浮之物，對成敗得失，也能做到放下，做到鏡中觀物。

如何做到六十耳順？

1 .耳聞其言，而知其意。

經(jīng)歷生活的磨煉，心智得以提升，對世間萬物萬事的認識理解，上升到天下萬事有容則大，能容則寬的境界，也能夠聽懂別人的弦外之音，閱讀出別人想要通過聲音話語想要表達的實際含義,不管是好的，還是壞的，逆耳的，還是順耳的，人心的善惡美丑，我們只需要聽上一聽，就已了然于心。

2.耳聞其言，而順于心。

順者，不違也。舍己從人，故言入于耳，隱其惡，揚其善，無所違也。學(xué)者自是其學(xué)，聞他人之言，多違于耳。圣人之道，一以貫之，故耳順也。

換言之，耳順應(yīng)有：一是能夠聽得見逆耳之言；二是聽到順耳之言不會沾沾自喜，三是心中有自我的價值標準和評價標準。

想做到耳順，前提是要心境平和，萬事看開。在現(xiàn)實社會中平等地善待他人，與他人心靈相通，心意相會，學(xué)會換位思考。當我們不糾結(jié)，不執(zhí)迷，不痛苦，我們的耳朵就可以聽得進任何聲音。不管是好的，還是壞的，逆耳的，還是順耳的，人心的善惡美丑，我們只需要聽上一聽，就已了然于心。

一言概之，想要耳順，你得有清凈心、覺悟心和超脫心。

END

耳順是心靈提升、人生開悟、思想圓潤豐富的境界，是我們每個人都需要學(xué)習(xí)和正確達到的境界。經(jīng)歷坎坷挫折，內(nèi)心依然平靜，不違背自然規(guī)律活著而知天命，經(jīng)歷艱難險阻，內(nèi)心依然平靜，慢慢達到了“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”的境界。一切回歸自然包容萬物。

到了“耳順之年”，經(jīng)歷多了，心胸寬廣，能容人容事，聽到逆耳之言，心也不為所動。

因為明白了：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。