我們都喜歡分辨出一個是非曲直出來，比如，夏朝的第一位國君是誰？ 是大禹，還是他的兒子啟？ 這是一個比較迷惑的問題，而且爭論不休。

一般歷史上把禹劃為上古時代的人，而把啟劃為夏王朝的人。因為歷史觀點不同，大家眾說紛壇，我們根據(jù)司馬遷《史記》來做下分析。

禹是“夏后”的開創(chuàng)者，是國號“夏后”（或者簡稱“夏”）的第一位君主，但是并沒有把帝王之位傳給兒子啟，而是禪讓給了大臣“益”。

禹是治水有功，十三年治水三過家門而不入，品德高尚，勤奮踏實，威望非常高，所以堯把帝王之位禪讓給了禹。堯?qū)⒌畚欢U讓給禹留下了千古贊美之聲。

禹接受帝位之后，將國號改為了“ 夏后 ”， 姓姒(sì)氏。即 禹是夏后（簡稱“夏”）的創(chuàng)立者，是夏的第一位君主。

禹既然接受了堯的帝位，為什么還要改國號呢？ 這在遠古時代是很正常的現(xiàn)象。自黃帝至舜、禹，每個帝王繼承帝位之后都改國號。

比如堯帝繼位后，改國號為“陶唐”；堯禪讓帝位給舜之后，舜改國號為“有虞”；舜禪讓帝位給禹之后，禹改國號為“夏后”。 雖然堯、舜、禹等帝王都是黃帝的后代，改國號并非不忠于上一代，而是以章明德，很正常的事情。

“十年，帝禹東巡狩，至于會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽?！?---- 司馬遷《史記-卷二-夏本紀》

如上翻譯為：“禹繼承帝位之后 過了十年，禹帝到東方視察，到達會稽(kuài jī)，在那里逝世。臨終前把帝王之位傳給大臣益。益服喪三年完畢，益又把帝位讓給了禹的兒子啟，自己到箕(jī)山之南去居住。 ”

可以明顯看出，禹的帝位并沒有傳給自己的兒子，而是傳給了與自己同甘共苦的的治理水患的益，也屬于“禪讓”。

其實，從禹的心里來講，并沒有想著把“夏”繼續(xù)下去。但是，益服喪三年之后又把帝位讓給了大禹的兒子啟。 益服喪三年，沒有正式繼位，也沒有改國號，仍保留著夏后的國號。

從啟開始，形成了家天下的“夏王朝”，啟將帝位傳給了自己的子孫，打壓不服從自己的人，可以說是“夏王朝”的第一位帝王。

禹的兒子啟賢德，天下人心都歸向于他。雖然禹把帝王之位傳給了益，但是益輔佐禹的時間不長，天下諸侯并不服從于他。

給禹服喪三年的益把帝王之位讓了啟，由于禹的威望特別高，天下于諸侯非常擁護禹的兒子啟。啟就繼承了帝王之位，開創(chuàng)了"家天下"的夏王朝。

啟登臨帝位之后，沒有像遠古時代的帝王一樣更改國號，繼續(xù)沿用“夏后”（簡稱“夏”）的國號， 畢竟啟父親禹的威望非常高，啟并不想丟掉“夏”這塊招牌。

啟登臨帝位后，有扈( hù )氏不來歸從，啟非常生氣，于是派兵征伐扈( hù )氏。啟消滅了有扈氏，于是天下諸侯都來朝拜。

啟廢除了禪讓制，明目張膽地將自己的帝王之位傳給兒子太康。從啟開始，夏王朝開始了“家天下”制度，開啟了中國的第一個奴隸制王朝。 啟可以說是夏王朝的第一位國君。

禹是夏的開創(chuàng)者，是夏的第一位君主，此時夏屬于遠古時代，而且禹將帝位禪讓給了自己的大臣益，并沒有傳給自己的兒子，并沒有開始家天下。

啟是禹的兒子，從益的手中拿到帝王之位之后，繼續(xù)沿用禹創(chuàng)立的國號“夏”，開始了家天下的夏王朝，即中國的第一個奴隸制王朝。 可以說啟是夏王朝的第一位國君。注意，一定要加“夏王朝”三個字。

綜上分析，“夏”的開創(chuàng)者是禹，“夏王朝”的第一位國君是啟的說法，并不矛盾。