歷史上有很多隱士，他們身懷經(jīng)天緯地道術(shù)但卻不為帝王所用，寧愿隱居在山林中和飛禽走獸為伴，坐看天下浮浮沉沉。水鏡先生是誰(shuí)？

他是三國(guó)時(shí)期歷史上的杰出人物，隨著時(shí)代的變遷，三國(guó)出現(xiàn)了不少的大人物，有帝王將相，才子佳人，更有文武大臣，英雄豪杰等等，而水鏡先生是三國(guó)時(shí)期的神秘人物——司馬徽。

后來(lái)劉備訪問(wèn)司馬徽，向他尋求人才。司馬徽說(shuō)，臥龍鳳雛得一人可安天下，但他隱瞞了劉備下半句的一句話：子初奉孝亡一人，則漢難興，之后蜀國(guó)也因?yàn)檫@個(gè)滅亡了。

其實(shí)劉備最初是先挑中司馬徽于是上山請(qǐng)司馬徽出山輔佐其成就大業(yè)，而司馬徽卻拒絕了他的請(qǐng)求，并向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)，最終劉備只能告別司馬徽去請(qǐng)諸葛亮出山。

水鏡先生第一次遇到劉備，就給一直處于頹勢(shì)的劉備一劑強(qiáng)心劑，給劉備帶來(lái)了徐庶這樣的俊才，所以說(shuō)劉備遇上司馬徽，賢才是一個(gè)接一個(gè)的到來(lái)，劉備的逆襲之路才是真正開始。

最后將劉備推到了三分天下的地步，可見司馬徽此人真的是深不可測(cè)的。

但是他以清高自居，他精通道學(xué)而且學(xué)識(shí)廣博對(duì)兵法、文學(xué)都十分了解，可他卻淡泊名利在名士們紛紛都為自己選擇靠山時(shí)他卻選擇激流勇退，為自己在亂世之中選擇了另一種安逸的生活方式。

司馬徽在三國(guó)演義中是屬于閑云野鶴，與世無(wú)爭(zhēng)之類型的人物，松形鶴骨，器宇不凡，峨冠博帶，道貌非常，且琴藝甚高，與龐統(tǒng)私交甚篤，并稱呼龐統(tǒng)為弟。

好好先生，北方戰(zhàn)亂，他寓居襄陽(yáng)。與襄陽(yáng)大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽(yáng)的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往，關(guān)系甚密。

公元208年，就在司馬徽落腳荊州的兩年后，劉表病死，曹操提大軍奔襲荊州。

蔡瑁獻(xiàn)出荊州后，曹操得知司馬徽也在此間，于是派將卒把老先生請(qǐng)下山，彼時(shí)水鏡先生已經(jīng)64歲，他不可能再出山輔佐誰(shuí)，但曹操不肯放他。故而不久之后，蹊蹺的事情發(fā)生了，司馬徽竟然無(wú)疾而終。

司馬徽死后，曹操將其送回故里潁川陽(yáng)翟奉安入土。

在策略游戲《臥龍吟》中司馬徽是個(gè)紫將，他的技能“鏡渡眾生”治療我方全體，（治療量為35%的計(jì)策攻擊力）使我方兵力最少的武將所有攻擊力提高20%。

不可驅(qū)散，持續(xù)2個(gè)回合，使我方兵力最少的武將進(jìn)入“護(hù)盾”持續(xù)2個(gè)回合，恢復(fù)自身士氣。

司馬徽的專武技能“青光紫檀扇”，一技能“預(yù)知”開場(chǎng)前5回合，回合開始的時(shí)候，降低敵方兵力最高的武將70%的攻擊力持續(xù)3個(gè)回合。

二技能“水鏡”開場(chǎng)給予我方全體效果較高的不可被驅(qū)散的水鏡效果。（該水鏡效果會(huì)提升所有的防御，但是提升的效果會(huì)隨著回合數(shù)的增加而衰減，該水鏡效果衰減至第5回合）。

中國(guó)有句俗話說(shuō)得好，要想成就大事，“天時(shí)地利人和”缺一不可?，F(xiàn)在劉備這邊的情況是，即使得到了諸葛亮的輔佐，有了地利和人和，但是天時(shí)并不在劉備這邊。

沒(méi)有了“天時(shí)”的幫助，不管是劉備還是諸葛亮，都不能最終完成自己的夢(mèng)想。所以，司馬徽最后用一個(gè)詞來(lái)鑒定劉備和諸葛亮最終的結(jié)果，那就是“惜哉”！