摘要：鐘鼎文秦始皇大統(tǒng)后，統(tǒng)稱為“小篆”，也稱“秦篆”，所謂篆書，其實就是掾書，就是官書。先有大篆后有小篆。早在六千多年前，陶器上刻劃的符號和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型，隨后在漫長的發(fā)展中，產(chǎn)生的象形文字。

大篆與小篆的區(qū)別

中國先秦伏羲氏時期，就產(chǎn)生了文字。考古學(xué)家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文。

因其是用以占卜、預(yù)測吉兇禍福， 故稱 “卜辭”。但其已具備中國書法藝術(shù)的基本要素：用筆、結(jié)構(gòu)、章法等。殷周時期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱“鐘鼎文”廣泛流行。

鐘鼎文秦始皇大統(tǒng)后，統(tǒng)稱為“小篆”，也稱“秦篆”，所謂篆書，其實就是掾書，就是官書。先有大篆后有小篆。早在六千多年前，陶器上刻劃的符號和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型，隨后在漫長的發(fā)展中，產(chǎn)生的象形文字。

三千年前的殷商時代，在龜甲獸骨上刻劃的文字，即“甲骨文”，書法細勁挺直，筆畫無頓挫輕重。商周時代，出現(xiàn)的鑄在鐘、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文稱為“金文”或“鐘鼎文”。

書法漸趨整齊，風(fēng)格圓轉(zhuǎn)渾厚，字形變化豐富，參差不一。春秋戰(zhàn)國時代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。筆畫雄強而凝重，結(jié)體略呈方形，風(fēng)格典麗峻奇。

上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代稱之為大篆。公元前二二一年，秦始皇統(tǒng)一中國。由丞相李斯整理，簡化統(tǒng)一字體，后人稱之為“小篆”。小篆字體略長而整齊筆畫圓勻秀美。

代表人物小篆的鼻祖，李斯，字通古，戰(zhàn)國時代上蔡人(今河南上蔡縣)。后做了秦相，整理制定了秦代的標準書體小篆?，F(xiàn)存于西安碑林《嶧山碑》，系宋代摹刻。所書的刻石多已毀沒,存世的原石僅兩塊。

相傳秦代金、石刻文都出自李斯之手。百廢待興，因此秦國有眾所周知的七個同一，其中文字長短常重要的一項，而李斯的小篆便是在秦國原有篆書基礎(chǔ)上統(tǒng)二八國文字的結(jié)晶。

金刻有權(quán)、量、詔版，石刻有嶧山、泰山、瑯琊臺、之罘、碣石、會稽。因而秦代書法最聞名的便是以秦小篆書體所書之刻石文字。李斯所處的秦代是我國歷史上的一個重要時期，秦始皇滅六國，同一天下，將戰(zhàn)國時期的混亂局面一掃而平。

李斯后為趙高所誣，腰斬于咸陽，時年約七十歲。端莊、凝重乃至有幾分肅穆之感的秦刻石，向我們揭示出當年在中心集權(quán)獨裁統(tǒng)治下秦帝國的概況。 統(tǒng)一 后的秦國強盛異常，表現(xiàn)在書體文字中也必定與之相適應(yīng)。

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