“人靠衣裝，馬靠鞍”，這是一句流傳甚廣的俗語，它的含義是強(qiáng)調(diào)外在的裝飾和打扮對于一個人或物的重要性。這句話的出現(xiàn)，無疑是對人們審美觀念的一種挑戰(zhàn)，也是對人們對于內(nèi)在美和外在美認(rèn)知的一種反思。

然而，當(dāng)這句話與“三分長相七分打扮”相結(jié)合時，卻引發(fā)了一場關(guān)于美的爭議。

首先，我們來解讀一下“人靠衣裝，馬靠鞍”的意思。這句話的意思是說，人的外表和形象需要通過衣著打扮來提升和展現(xiàn)，就像馬的威武和雄壯需要通過華麗的鞍具來襯托一樣。

這句話的出現(xiàn)，無疑是對人們審美觀念的一種挑戰(zhàn)，也是對人們對于內(nèi)在美和外在美認(rèn)知的一種反思。

然而，當(dāng)這句話與“三分長相七分打扮”相結(jié)合時，卻引發(fā)了一場關(guān)于美的爭議。

有人認(rèn)為，這句話是在貶低人的長相，認(rèn)為人的長相只占三分，而打扮卻占了七分，這無疑是在否定人的自然美，過分強(qiáng)調(diào)了外在美的重要性。

這種觀點認(rèn)為，人的長相是天生的，是無法改變的，而打扮卻是可以通過后天的努力來改變的，因此，人的長相只占三分，而打扮卻占了七分。

然而，也有人認(rèn)為，這句話并不是在貶低人的長相，而是在強(qiáng)調(diào)外在美的重要性。他們認(rèn)為，人的長相雖然重要，但是，如果沒有合適的打扮來襯托，那么，人的長相也無法完全展現(xiàn)出來。

因此，他們認(rèn)為，人的長相和打扮都是重要的，不能偏廢其一。

那么，“三分長相七分打扮”究竟是貶義還是褒義呢？

這個問題并沒有一個確定的答案，因為，這取決于我們?nèi)绾卫斫夂涂创@個問題。

如果我們從貶義的角度來看待這個問題，那么，我們就會認(rèn)為，這句話是在過分強(qiáng)調(diào)外在美的重要性，而忽視了內(nèi)在美的價值。

這種觀點認(rèn)為，人的長相是天生的，是無法改變的，而打扮卻是可以通過后天的努力來改變的，因此，人的長相只占三分，而打扮卻占了七分。這種觀點無疑是在貶低人的自然美，過分強(qiáng)調(diào)了外在美的重要性。

然而，如果我們從褒義的角度來看待這個問題，那么，我們就會認(rèn)為，這句話是在強(qiáng)調(diào)外在美的重要性，而不是在貶低人的長相。

他們認(rèn)為，人的長相雖然重要，但是，如果沒有合適的打扮來襯托，那么，人的長相也無法完全展現(xiàn)出來。因此，他們認(rèn)為，人的長相和打扮都是重要的，不能偏廢其一。

總的來說，“人靠衣裝馬靠鞍”的意思并不是貶低人的長相，而是在強(qiáng)調(diào)外在美的重要性。

而“三分長相七分打扮”是否是貶義，這取決于我們?nèi)绾卫斫夂涂创@個問題。我們應(yīng)該認(rèn)識到，無論是內(nèi)在美還是外在美，都是人的一部分，都是值得我們?nèi)フ湎Ш妥非蟮摹?/p>