世界上真的有九尾狐的存在嗎？中國、日本、印度很可能是同一只

《山海經(jīng)》作為我國現(xiàn)存較為久遠(yuǎn)且體系相對完善的神話研究資料，自古以來也受到了不少人們的關(guān)注與向往。書中充滿了浪漫主義色彩的神話傳說，同樣也化為了中國文化中不可分割的一部分，形成了我國所特有的神話體系。而在《山海經(jīng)》所記載諸多珍禽異獸中，最為世人所熟知的想必也就莫過于東海的鮫人與傳說中青丘國的九尾狐了吧？所謂鮫人，說白了就是魚人，但根據(jù)流傳下的歷史資料所載，有關(guān)鮫人的信息大多也都只是集中在他們的身軀可以用來作長明燈的這一功效上面。因此，相對來說有關(guān)九尾狐的傳言就更加豐富多彩了一些。

現(xiàn)如今，九尾狐的身影依舊存在于不少的影視作品及文學(xué)小說之中，無論是害人的妖精形象，亦或是心向光明的神獸姿態(tài)，都足以說明九尾狐在中國神話體系中所占據(jù)的比重絕對是不容小覷的。然而，九尾狐的傳說不僅僅是存在于中國的神話之中，在與我國臨近的日本及印度這兩個國家的神話中，同樣也有著關(guān)于九尾狐的記載。

首先，我國最為出名的九尾狐妲己應(yīng)該不用小編再做過多的介紹了吧？妲己本為軒轅墳內(nèi)潛心修煉的三妖之一，因領(lǐng)受女媧娘娘法旨，前往紂王身邊蠱惑其心智，只為了能夠加速商朝的覆滅。然而，奈何妲己在誘惑紂王的同時，也順帶著將天下無辜的黎民百姓也給禍害了個遍。因此，當(dāng)姜子牙攻陷朝歌之后，也使得妲己為自己之前的所作所為付出了慘痛的代價。不過呢，妲己本為凡人，只不過是后來被九尾狐奪舍了而已。所以說，當(dāng)時姜子牙所處死的不過是妲己的身軀，至于她的靈力與真身，其實(shí)仍舊是被保留了下來。

但也正是因?yàn)殒Ъ瑚然蠹q王的故事，所以后世之人也就將九尾狐認(rèn)作是魅惑人心的象征，而這也同樣是”狐貍精”這一詞語的由來。

而在與我們一衣帶水的鄰國日本，同樣也有一個關(guān)于九尾狐的傳說。與妲己的經(jīng)歷一樣，日本也有一位絕世美人名叫玉藻前，但奈何最終卻被九尾狐奪去了身軀，占據(jù)了精舍，成為了一方大妖。玉藻前本為鳥羽天皇時期的妖怪，據(jù)傳她經(jīng)常戴著一副狐貍面罩，終日陪伴在天皇身邊，將其誘惑的五迷三道，禍亂朝綱。直到有一天，一名專門負(fù)責(zé)降妖除魔的陰陽師安倍泰親（傳說是大陰陽師安倍晴明的孫子）看破了玉藻前的真身，并將此事告知了被蠱惑的天皇。就這樣，天皇于驚恐萬分之間，便下旨將其擒殺。而玉藻前由于沒能成功逃脫，最終就死在了被鳥羽天皇追殺的過程之中。

是不是感覺日本的這個名叫玉藻前的九尾狐，與魅惑商紂王的蘇妲己十分相似呢？別急，接下來就該談?wù)動《扔嘘P(guān)九尾狐的傳說了。

相傳在遙遠(yuǎn)的印度，這個古老的國度中同樣也曾出現(xiàn)了一位名叫華陽天的女子，沒錯，按照劇情發(fā)展的規(guī)律，華陽天也是一個被九尾狐附體了的角色美女。后來，華陽天成功潛入了皇帝身邊，果不其然的同樣受到了皇帝的寵愛，被封為了華陽夫人。當(dāng)然了，華陽夫人依舊是以魅惑君王，禍亂朝政為目的，但與妲己和玉藻前不同的是，她的結(jié)局明顯十分圓滿，不僅沒有殞命，甚至還一度成為了印度國王最為寵愛的妃子，享盡了榮華富貴，也著實(shí)令人感到唏噓不已。

在看完了中國、日本及印度有關(guān)九尾狐的傳說之后，是不是感覺彼此之間都顯得十分相似呢？那么，世界上真的有九尾狐的存在嗎？又或是說，這三只九尾狐究竟是不是同一只呢？關(guān)于這個問題，很可惜，我們并沒有足夠的能力與資料去進(jìn)行論證。

然而，有一點(diǎn)卻是可以肯定的，那就是雖說我們現(xiàn)在不能夠證明她們存在，但同樣也不能夠一味的對其進(jìn)行否定?？萍嫉母叨劝l(fā)展并不代表著古代的一切傳聞都是建立在封建迷信的基礎(chǔ)上。我們既有選擇相信中國、日本與印度之間所流傳的有關(guān)九尾狐的傳說，是文化交融的一種體現(xiàn)，同樣的，我們也擁有選擇去相信這些傳說的真實(shí)性。

這就好比《山海經(jīng)》這本奇書一樣，在我們沒有足夠的能力去證明它的真實(shí)性時，為何就一定要自欺欺人的以所謂的科學(xué)將其一味的給否認(rèn)掉呢？在對待文化的方面，我們更多的是要懷有一顆敬畏之心，而并非是將祖先的一切智慧都想盡辦法的給摒棄掉。不可不信，又不可全信，只要秉承著一種客觀的態(tài)度就好。

神話之所以美麗，那是因?yàn)樗c人類的想象力與美好的夙愿是緊密相連的。至于中國的妲己、日本的玉藻前與印度的華陽天之間的關(guān)系，也恰如神話星空中最為美麗的明星，始終是各國文化體系中不可被遺棄的一部分哦！