仇恨是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)歷中的被剝奪、被迫害、被攻擊不能釋懷的一種強(qiáng)烈而持久的情感。

“不共戴天”，人們常用來(lái)形容仇恨極深，意思是不愿和仇敵在同一片天底下并存。古人總結(jié)不共戴天之仇主要有四：殺父之仇、奪妻之恨、亡國(guó)之奴、滅門之仇。

“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下”?！妒酚洝の樽玉懔袀鳌?/p>

司馬遷正是意識(shí)到“不共戴天”的威力，所以在《伍子胥列傳》中感慨說(shuō)，對(duì)于人來(lái)講仇恨的怨毒太可怕了。繼而司馬遷又警示道：即使至高無(wú)上的王也不能與臣下結(jié)仇。

齊懿公呂商人畫像

可惜，齊懿公呂商人不懂得這個(gè)道理，否則也不會(huì)落個(gè)被拋尸荒野的下場(chǎng)。“懿公，桓公子也”，齊懿公呂商人是齊桓公諸多兒子中的一個(gè)。

“懿公四年春”，齊懿公就是在上位第四個(gè)年頭的春天被殺害的。由此可見，齊懿公即位之初，并未做安撫民心、整頓朝綱的事情，反而有點(diǎn)驕橫張狂了。

“初，懿公為公子時(shí)，與丙戎之父獵，爭(zhēng)獲不勝”，“初”表示司馬遷又要插入以前的往事；“獲”是指獵物。齊懿公未即位之前，曾與丙戎的爹一起打獵，后來(lái)兩人比較打獵戰(zhàn)果時(shí)，丙戎他爹竟比呂商人獵物多。

“及即位，斷丙戎父足”，因?yàn)榇颢C沒贏了人家，呂商人把這種小事竟然也當(dāng)仇怨記在心里了。等到齊懿公即位為君，竟下令對(duì)丙戎爹執(zhí)行了刖刑，也就是將一雙腳砍斷了。由此可見，呂商人不僅狠毒殘忍，而且心胸狹隘。

“而使丙戎仆”，“仆”為駕車，呂商人砍了丙戎爹的腳，事后竟還安排丙戎給自己駕車。

司機(jī)向來(lái)是親信才能擔(dān)當(dāng)，齊懿公竟把如此重要的崗位，交給了一個(gè)“不共戴天”的仇人。齊懿公也算是死得其所，這究竟是愚蠢無(wú)知，還是弱智無(wú)腦？

關(guān)于丙戎的殺父之仇，司馬遷記錄與《左傳》等史實(shí)有所差別：一是其父與齊懿公爭(zhēng)執(zhí)的并非獵獲多少；二是其父遭刖刑已故去并入土。但是，無(wú)論事實(shí)如何，齊懿公已經(jīng)與丙戎結(jié)下了“不共戴天”之仇。

伍子胥鞭尸。

“庸職之妻好”，司馬遷明確了庸職的妻子長(zhǎng)相俊美。在古代漢語(yǔ)中“好”字是指女子貌美，而正是這“好”惹下禍端了。“公內(nèi)之宮”，齊懿公將庸職的妻子搶到了宮中，占為己有。

齊懿公色膽包天，再次與仆人結(jié)下了“奪妻之恨”。

“使庸職驂乘”，安排庸職做乘車護(hù)衛(wèi)。“驂乘”是陪乘，按照古代乘車的次序，尊者居左，馭者居中，陪乘者居右，主要負(fù)責(zé)行車安全。

齊懿公安排庸職“驂乘”，并非為安撫庸職，而是將自身安全交給了庸職——一個(gè)跟自己有“奪妻之恨”的人。自身安全交給了仇人，呂商人的腦回路是清奇呢，還是奇葩呢？

“五月，懿公游于申池”，五月，齊懿公到申池游泳。丙戎作為駕車司機(jī)，庸職又是隨車護(hù)衛(wèi)，兩人必定要時(shí)刻伴隨齊懿公左右，所以也一起到了申池。

“二人浴，戲”，待領(lǐng)導(dǎo)齊懿公洗浴完畢，丙戎和庸職也下水洗澡。兩個(gè)大男人在水里嬉戲，便互相開起了玩笑。

“職曰：‘?dāng)嘧阕印保孤氄f(shuō)，你爹被砍了腿，作為兒子這都能忍?！叭衷唬骸畩Z妻者’”，丙戎立刻反駁道，老婆被人家搶了都能忍，我有啥忍不了的。

“二人俱病此言，乃怨”，兩個(gè)人互相取笑對(duì)方，結(jié)果同時(shí)陷入無(wú)比羞愧之中。“斷足子”、“奪妻者”在耳邊回響，兩人內(nèi)心中對(duì)齊懿公壓抑了許久的仇恨，一瞬間爆發(fā)了。

“謀與公游竹中，二人弒懿公車上”，兩人商量帶領(lǐng)齊懿公到竹林中游玩，在無(wú)人的地方將齊懿公殺死在車上?！皸壷裰卸鋈ァ保瑢R懿公的尸首拋棄在竹林中，兩人逃亡去了。

從司馬遷記敘來(lái)看，丙戎、庸職復(fù)仇模式很簡(jiǎn)潔，既非處心積慮，也不是精于謀劃。丙戎、庸職只是歷史上的小人物，甚至都不是齊國(guó)的重臣，而是齊懿公的仆役，如果沒有這次弒君行動(dòng)，他們根本不會(huì)歷史留名。

齊懿公之死給我們啟示：仇恨帶來(lái)的力量是強(qiáng)大，這便是人性中的毀滅性。

在齊桓公死后齊國(guó)出現(xiàn)了“五子之亂”，十幾個(gè)兒子中有有五個(gè)相繼即位。其中，呂無(wú)詭上任三個(gè)月被齊國(guó)人殺掉了，連謚號(hào)都沒有。齊孝公為太子呂昭，被宋襄公護(hù)送回齊繼位，在任十年死掉了。呂潘殺掉齊孝公之子搶奪了侄子的王位，是為齊昭公。

“十九年五月，昭公卒，子舍立為齊君”，齊昭公在位十九年死去，其子呂舍繼任為君。“舍之母無(wú)寵于昭公，國(guó)人莫畏”，然而，呂舍生母并不受齊昭公寵愛，齊國(guó)人因此并不敬畏呂舍。

其實(shí)，這只不過(guò)是司馬遷給呂商人上位安排的借口。

“昭公之弟商人以桓公死爭(zhēng)立而不得”，呂商人對(duì)齊王之位覬覦已久，因?yàn)辇R桓公死后未能爭(zhēng)立為君一直心存不滿。“陰交賢士，附愛百姓，百姓悅”，于是他便暗中結(jié)交賢士，撫恤存愛百姓，獲得了百姓擁戴。

“及昭公卒，子舍立，孤弱”，幼而無(wú)父稱為“孤”，“弱”是指力量小，軟弱。齊昭公死后其子呂舍繼位，此時(shí)呂舍既無(wú)人庇護(hù)，也沒有積聚強(qiáng)大的勢(shì)力。“即與眾十月即墓上弒齊君舍”，呂商人趁此時(shí)機(jī)率領(lǐng)部屬在齊昭公的墳前將呂舍殺掉了。

“而商人自立，是為懿公”，隨后呂商人終于如愿以償即位稱王，這就是齊懿公。“懿公之立，驕，民不附”，即位為君，呂商人驕橫狂妄，與老百姓漸行漸遠(yuǎn)。所以，在位僅四年被身邊仆役殺害了。

齊桓公畫像。

齊懿公死后，呂元即位，這便是齊惠公。齊惠公也是齊桓公的兒子，而齊惠公之曾孫——即齊莊公呂光也死于“奪妻之恨”。呂光與大臣崔杼之妻通奸，最終被崔杼困在家中殺害。見《貪色殞命，齊莊公與棠姜幽會(huì)遭殺身之禍》歷史上教訓(xùn)太多了，可能夠吸取并借鑒的人卻不多。