1. 歲寒，然后知松柏之后凋也。

語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》。等到了寒冷的冬天，才能看出松柏是最后才凋落的。

2. 言不取茍合，行不取茍容。

語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》。說話不采取曲意附合的態(tài)度，做事也不采取茍且求容的態(tài)度。此句為戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦相范雎之語(yǔ)，表達(dá)自己不曲意逢迎的態(tài)度。

3. 不食嗟來之食。

語(yǔ)出《禮記·檀弓下》。表達(dá)了做人要收操守，不應(yīng)低三下四的去接受別人的施舍。

4. 哲人日已遠(yuǎn)，典型在夙昔。

語(yǔ)出宋·文天祥《正氣歌》。崇高又有智慧的人離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，他們那種崇高、智慧的典范形象只在從前才有。詩(shī)句作者在自己寧死不投降元朝的境況下，慨嘆在宋、元朝代更迭的當(dāng)時(shí)，真正有骨氣、有節(jié)操的人已不多了。

5. 雖慚老圃秋容淡，且看寒花晚節(jié)香。

語(yǔ)出宋·韓琦《九日水閣》。慚：羞愧。老圃：深秋時(shí)的花園。寒花：這里指凌寒獨(dú)放的菊花。晚節(jié)：晚秋時(shí)的節(jié)操。這兩句詩(shī)的意思是：雖然自慚這深秋時(shí)花園的景色已不那么濃艷，但卻可觀賞那凌寒獨(dú)放的菊花仍保持著的清香的晚節(jié)。這句話表現(xiàn)出詩(shī)人重視節(jié)操，尤重保持晚節(jié)的品格。后人常引用這兩句詩(shī)來贊揚(yáng)能保持晚節(jié)的賢者，或勉勵(lì)人們應(yīng)注意保持晚節(jié)。

6. 竹死不變節(jié)，花落有余香。

語(yǔ)出唐·邵謁《金谷園懷古》。竹子雖然死了，但是不會(huì)改變自己的骨節(jié)，花雖然掉落了，但是仍然保留芳香。這句話用來表達(dá)了忠義之士的高尚節(jié)操。

7. 江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。

語(yǔ)出唐·張九齡《感遇十二首》之七。江南有丹橘樹茂盛地生長(zhǎng)著，經(jīng)歷過冬天的寒冷，但仍然是常綠不凋，郁郁成林。難道是那里地氣溫暖的緣故嗎？是因?yàn)殚贅浔拘跃湍秃?！此?shī)托物喻志，頌橘實(shí)是頌人，比喻人的節(jié)操，亦兼有比喻賢者要求用世之意。

8. 死既得所處，自顧乃不疑。惻愴大江南，名與日月垂。

語(yǔ)出元·楊載《題文丞相書梅堂》。文丞相您真是為國(guó)而死得其所，您對(duì)自己的輝煌人生可以感到驕傲；大江南的人都為您的慷慨就義而無限悲痛，您的英名將與日月同輝永垂不朽。詩(shī)句歌頌了文天祥的崇高品德和節(jié)操，表達(dá)了作者由衷的崇敬景仰之情。

9. 一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。

語(yǔ)出明·洪應(yīng)明《菜根譚》。一段有所為有所不為的氣節(jié)，是人能夠做到頂天立地的支撐。大男人做事最能體現(xiàn)出他的浩然正氣。何謂“氣節(jié)”？“氣節(jié)”是指為人所必需的志氣和節(jié)操。

10. 操與霜雪明，量與江海寬。

語(yǔ)出唐·常建《贈(zèng)三侍御》。節(jié)操就像冰雪一樣明亮，氣量就像江河一樣寬廣。這句話形容詩(shī)人心胸寬廣。