每年的農(nóng)歷五月初五，是我國民族傳統(tǒng)的端午節(jié)。古代的＂端＂是＂初＂的意思。而古人常把五寫成＂午＂，所以，＂初五＂也可以寫成＂端午＂。在古代人的說法是把午時當(dāng)作陽辰，于是＂端午節(jié)＂也可說成是端陽節(jié)。

端午節(jié)，它起源于中國，人們?yōu)榧o念戰(zhàn)國時期偉大愛國詩人屈原。在端午節(jié)這天開始包粽子，還有賽龍舟一活動。

屈原他出身于楚國貴族，初輔佐懷王做過左徒，學(xué)識淵博，主張彰明法度，舉賢任能，東聯(lián)齊國，西抗強秦，在同反動貴族子蘭等人的斗爭中，因遭讒而被放逐。后來楚國政治腐敗，首都被秦兵攻破，他痛不欲生，于農(nóng)歷五月初五這天，抱石投汨羅江而死，傳說事發(fā)后，當(dāng)?shù)氐陌傩振R上順江撈救，但是，沒有找到屈原的尸體。從此，象征打撈屈原遺傳的端陽竟舟便成了習(xí)俗，屈原殉難后，楚人哀悼他，便每年端午以竹筒貯米投入水中祭吊。漢代建武年以后人們就逐漸形成了吃粽子的習(xí)俗。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來問打撈他的真身。有位漁夫拿出屈原準(zhǔn)備的飯團，雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。

人們見后，紛紛仿效。一位老醫(yī)生則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要用藥蛟龍水曾，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們就想出用揀樹葉包飯，外纏彩絲，后來就發(fā)展成了粽子。延續(xù)至今。

端午節(jié)還有個傳說，五月五日是惡月惡日，以除瘟驅(qū)邪、求吉祥，因而出現(xiàn)了相關(guān)的文化活動。形成了頗有特色的端午節(jié)，端午節(jié)除了代表端午的粽子外，還在這一天，很多的朋友會發(fā)送互祝(端午節(jié)快樂)的短信。

說起端午節(jié)，就不得不提粽子，難以想象沒有粽子的端午節(jié)會是什么樣子的。粽子又叫＂角黍＂＂筒粽＂。說起來己久，花樣繁多。直到今日，每年的五月初五，是中國百姓家家都要浸糯米，洗粽葉、包粽子。從餡料上看，北方多包小棗的北京棗粽：而南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。用粽葉包出的粽子有棱角，它的棱角就像是一把刀子，可以將病魔、災(zāi)害鏟除。

夏天到來疾病多，端午節(jié)的這一天，人們用蘭草進行沐浴，這樣可以將即將產(chǎn)生的疾病和瘟疫驅(qū)走。在這一天，通常是一吃二拴、三采。

一吃吃五黃，需要吃名稱中帶有黃字的食物，如蛋黃、黃酒、也可以是黃瓜。意思是指這個季節(jié)有黃不接，吃黃色的食物就可以接上了。

二拴就是要拴葫蘆、掃把、五毒圖，代表著福、祿、生命延續(xù)安康，可以將壞的東西掃除，五毒圖則可以以毒攻毒。

三釆就是采艾蒿，也是為了驅(qū)除霉運不好的東西。

在民間還有戴五彩繩的說法，老人將五個顏色的繩子拴在孩子手腕和腳脖上，第一場雨出現(xiàn)彩虹，把五采繩扔進流水中，寓意驅(qū)走疾病。還有的拴小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫。

古代人們過端午用艾葉能散寒除濕，它能溫經(jīng)止血的功效。在端午節(jié)這一天，古人采摘艾草，把艾草制成人形，懸掛在自家門口祈禱消除毒災(zāi)。

此外，還有的人用艾草、菖蒲等香草制成的香囊，出門幾乎人手一個，有的人別在腰間，以避邪驅(qū)瘴。

端午節(jié)最著名的是體育活動那就是賽龍舟。

關(guān)于屈原有很多說法，在不同的地方對于賽龍舟的意義也有不同的解釋。流傳最廣的說法是為了追悼屈原。在屈原投江的湖南汨羅縣，龍舟竟渡前必定先往屈子祠朝廟，披紅布于龍舟之龍頭上，將龍頭供于祠中祭拜，之后再安回船上。在屈原的家鄉(xiāng)秭歸，也同樣有賽龍舟前祭拜屈原的儀式。在劃船過程中，人們喊的口號是：＂何在?。⒖梢越忉尀槭窃趯ふ彝督赖那?。

在民間習(xí)俗認為，端午日午時陽氣旺盛，是草木一年中藥性最強的一天，端午遍地皆藥。在這一天，古人還有采草藥煲水沐浴的習(xí)俗，不論男女老幼，全家都洗。如今南方還係留著這一習(xí)俗。

端午節(jié)的由來和文化傳統(tǒng)習(xí)俗，蘊含的東西都很廣泛，是中國節(jié)日里最重要的節(jié)日之一。好好享受端午難得的休息時光，平平安安的過節(jié)，高高興興的吃粽子吧！