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上海老城隍廟簡介(上海市區(qū)城隍廟)

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上海城隍廟歷史悠久

是上海主要道觀之一

城隍廟兼有護海避災(zāi)功能

因而老城隍廟門額上大書“保障海隅”四字

道出了滬人對城隍廟的特殊寄托

“1上海城隍廟的前塵往事

城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻,“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內(nèi)百姓的安全,所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物,都有神在,于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系,稱它是剪除兇惡、保國護邦之神,并管領(lǐng)陰間的亡魂。

上海初時僅為華亭縣一海口,宋末設(shè)立市舶提舉司,始有上海鎮(zhèn)。元代以前上海尚無城隍。上海建縣始于元世祖至元二十九年(1292年),建縣后城隍初時也無自己的廟宇。其時在鎮(zhèn)西約六里處有一處淡井里,淡井里有一座華亭城隍行殿,俗稱淡井廟(原址在今永嘉路上)。建縣后的城隍即“借居”在此。

直至明永樂年間(1403—1424),才由當時的知縣張守約將方浜北岸的原金山神廟加以擴建,設(shè)為上??h城隍廟。據(jù)說金山神廟先建于金山衛(wèi)南面海中金山上,金山神乃漢代大將軍霍光。相傳三國時吳主孫皓染疾,夢見霍光,抓去二小鬼。孫醒后病愈,遂封霍為金山神。《吳越備史》記載,孫患病時,忽有附小黃門者云:國王封界華亭谷東南,有咸塘風潮作祟,非人力能防?;艄饬R于咸塘,統(tǒng)領(lǐng)部屬鎮(zhèn)之。后因奉霍光為金山神主。

上海城隍廟建立后,讓霍光坐鎮(zhèn)前殿;后殿祀上海城隍神秦裕伯。

早期上海城隍廟外景

清末城隍廟門口停的馬車

“2上海城隍廟的近代故事

使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺——陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭暴發(fā)后,市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中血染吳淞口,在吳淞炮臺戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像。當年被供奉在大殿的陳化成塑像,被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。城隍在道教中的意思是指城市的保護神,可見老城隍廟在上海的地位和影響。

上世紀的滬語,對出游最有名的兩句話是:“白相城隍廟”和“白相大世界”,成了歡樂和享受的代名詞。而絕不會有人說“白相黃浦江”,因為有“跳黃浦”之意,是罵人話。也沒人會說“白相浦東”,因浦東那時還只是田野一片。至于到南京路,則叫“蕩蕩南京路”。

“白相城隍廟”和“白相大世界”當指在這兩地方有玩有看有吃有聽,尤其城隍廟還可燒香拜佛(城隍廟是道教),足可消磨一日有余。大世界如今已然消亡,而城隍廟卻日益興旺。

城隍廟的山門是在明朝嘉靖十四年(1535年)建造的,山門的柱子是石柱,山門的橫梁是木材制作的。上面有四個金色大字“保障海隅”,原來是由明代上??h知縣馮彬題寫的?,F(xiàn)在你見到的字是在1994年上海城隍廟恢復開放的時候,根據(jù)歷史照片重新書寫的。保障海隅就是保護上海的意思

3-2 大殿前廣場

1424年間,當時的上海縣知縣張守約把金山神廟改為城隍廟。清代康熙時期,建造了東園。乾隆時期,又收購了西面的豫園。上海城隍廟最興盛的時候,廟的面積曾經(jīng)達到49.9畝,大約3萬3千多平方米。清代中期,上海城隍廟周圍就已經(jīng)有了許多商店、酒樓、飯店、茶館。上海城隍廟地區(qū)形成了把宗教、園林和商市匯集在一起的格局。

城隍廟的大殿供奉的主神是金山神主霍光?;艄馐菨h代的大臣、政治家,曾經(jīng)為漢武帝輔政。據(jù)記載,上海在受到倭寇侵擾金山的時候,由于霍光保佑,倭寇被打退,金山人民免受戰(zhàn)火災(zāi)難,于是,百姓建造了金山廟,供奉霍光。金山廟改為城隍廟以后,霍光仍然作為上海的守護神,得到奉祀。

大殿周圍墻上有著名畫家戴敦邦繪制的壁畫:《群仙欣會圖》?!度合尚罆D》繪制了100名以上的道教神仙。其中有三清(即元始天尊、靈寶天尊和太上老君)、玉皇大帝、斗母元君、三官大帝、四海龍王、財神趙公明、關(guān)帝、文昌帝君、八仙、張?zhí)鞄煹鹊取5澜躺裣尚老驳鼐蹠谝黄?,莊嚴肅穆。戴敦邦的壁畫繼承了永樂宮元代巨型壁畫的傳統(tǒng),又具有線條粗獷,濃彩重墨,神情逼真,栩栩如生的藝術(shù)風格。人們在大殿欣賞這副壁畫的時候,無不感到仙氣環(huán)繞,眾神護佑。

天井的正面就是城隍殿。城隍殿供奉的就是明代敕封的上??h城隍秦裕伯。秦裕伯神像按照明代官吏的服裝雕塑。頭戴官帽,身穿官袍。在秦裕伯神像前面,是明代官府辦公用的桌子。上面安放有筆墨、硯臺、官印、令箭等。在桌子前面還有二個小童,小童手捧案卷,專為城隍神辦公服務(wù)。

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