農(nóng)歷是不是陰歷和陽(yáng)歷的結(jié)合,陰歷是農(nóng)歷嗎。小編來(lái)告訴你更多相關(guān)信息。

許多人都把我國(guó)的傳統(tǒng)歷法“農(nóng)歷”說(shuō)成“陰歷”，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。“陰歷”指的是月亮的圓缺周期為一個(gè)月，大月30天，小月29天，一年12個(gè)月，354天左右?！瓣帤v”又叫“太陰歷”，伊斯蘭教教歷，或者說(shuō)回歷，就是這種歷法。而“陽(yáng)歷”是指地球繞太陽(yáng)一周而制定的歷法，一回歸年是365天5小時(shí)48分46秒，一年365天，每四年多出來(lái)差不多一天，因此每四年置一個(gè)閏月，在2月多一天。“陽(yáng)歷”又叫“太陽(yáng)歷”，基督教教歷，也就是我們說(shuō)的公歷，就是這種歷法。而我們的“農(nóng)歷”是一種陰陽(yáng)合歷，太陽(yáng)和月亮都兼顧到。除了農(nóng)歷，像藏歷、羌?xì)v、傣歷等，都屬于陰陽(yáng)歷。

農(nóng)歷兼顧了月亮繞地球一周和地球繞太陽(yáng)一周，兼顧農(nóng)業(yè)和海事活動(dòng)，農(nóng)業(yè)以一年四季為主導(dǎo)，一年四季正好地球繞太陽(yáng)一周。而海洋的潮汐現(xiàn)象是以月相變化主導(dǎo)的作用，對(duì)海事活動(dòng)影響很大。農(nóng)歷一個(gè)月叫一個(gè)朔望月，朔即沒(méi)有月亮的一天，望即月亮最圓的一天。以每個(gè)朔望月的朔日為初一，十五一般是望日前后，因此有十五的月亮十六圓的說(shuō)法。而日食都發(fā)生在朔日，月食都發(fā)生在望日。一個(gè)朔望月是30天或29天，一年12個(gè)月，354天。每19年置七個(gè)閏月，這樣一年平均下來(lái)正好365天或者364天。你看你自己的農(nóng)歷生日，每隔19年跟公歷對(duì)照一下，是相同的，差也就差個(gè)一兩天。

中國(guó)的農(nóng)歷又與天干地支對(duì)應(yīng)，有干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日和干支紀(jì)時(shí)。天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支互相重合，以六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)使用，如明年就是壬寅年。

北斗七星的斗柄一年旋轉(zhuǎn)一圈，分為十二個(gè)刻度，與十二地支對(duì)應(yīng)，即建子、建丑、建寅、建卯、建辰、建巳、建午、建未、建申、建酉、建戌、建亥。 我們都知道有二十四節(jié)氣，而雨水、春分、谷雨、小滿(mǎn)、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒這十二個(gè)節(jié)氣又叫中氣。 每個(gè)月一一對(duì)應(yīng)一中氣，如雨水對(duì)應(yīng)正月，又對(duì)應(yīng)建寅 ，正月即建寅月，而沒(méi)有中氣的月份置閏月，這樣每隔十九年有七個(gè)月沒(méi)有中氣，即十九年七閏。但是以建寅月為正月，是從漢武帝時(shí)才開(kāi)始的。夏朝以建寅月為正月，商朝以建建丑月為正月，周朝以建子月為正月，秦朝以建亥月為正月，正即改正，每到改朝換代，一年中的首月就要變化一次。從漢武帝太初元年（前104年）頒行太初歷開(kāi)始，除了武周時(shí)以建子月為正月外，就一直以建寅月為正月。漢武帝時(shí)期頒行的太初歷是當(dāng)時(shí)比較完備的歷法，后世只不過(guò)是不斷的改進(jìn)而已，如今我們使用的農(nóng)歷是中華民國(guó)十八年（1929年）頒行的。

農(nóng)歷是中華民族先民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了陰陽(yáng)和諧、遵循自然、天人合一、動(dòng)態(tài)平衡、實(shí)用主義，是中華傳統(tǒng)文化思想的完美體現(xiàn)。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)的傳承下去，有時(shí)候丟棄了不知道是美好的東西，后悔都來(lái)不及。