1、去送葬的人回來的人不要立刻回家，不然這樣會將身上的晦氣帶回家里，可以去附近廟宇道觀逛一逛拜一拜，或上一炷香，或者去人流比較大的大型商場逛一逛，總之去人流比較大的商圈轉轉，利用人多的陽氣把晦氣沖淡了再回家，祛除在葬禮上沾染的晦氣，然后再回家。

2、要先在外面上個廁所，在外面上個廁所，回家離開洗澡。

3、有的地方參加完要跨火盆去晦氣，火上跨過去，消除晦氣，也就是扎紅帶，跨火盆。

4、洗洗頭臉，在把穿的衣服褲子換掉洗一下了。

5、回家進門前，拍怕衣服或者抖抖肩，把身上的或腳上的土干凈搜索，然后在門外把自己的外衣和鞋子脫掉再進門，然后就是洗澡，把所有的衣，褲，鞋，洗了，也可以在門口撒鹽。

民俗是傳統(tǒng)文化的重要內容之一，民俗作為民間廣為流傳的風俗習慣，可以說民俗貫穿了我們古今生活的始終。民俗不僅僅是老祖宗千百年的文化傳承，更是我們日常生活中所不可或缺的一部分。少了民俗的日常生活，就顯得異常乏味。

農村是民俗保存得比較完善的地區(qū)之一，尤其是對于婚喪嫁娶這類事情，畢竟婚喪嫁娶對于大多數人來說作為主角親身經歷的只有一次。所以說，婚喪嫁娶時候的那些禁忌和規(guī)矩，人們都會嚴格遵守。生怕犯了老祖宗的忌諱之后，產生什么不好的后果。這也是人們趨吉避兇的一種心理作用！

在農村在喪葬風俗中，送葬是非常重要的一環(huán)。

送葬是指人們將逝者送到下葬之地的過程。送葬已經是葬禮的最后的幾個環(huán)節(jié)之一了。送葬開始時，需要抬棺，抬棺的時候，就需要孝子為逝者“指路”，其實就是大喊一聲“您往西方去”。有的地方卻不是如此，在北方的一些地方，孝子們會在抬棺之前就跪到門口，等候亡者起靈出殯。

人們在正式送葬之前，還有一個風俗就是“摔盆”，就是將在靈前燒過紙的盆在送葬之前摔碎，以此來表示送葬正式開始。摔盆的時機也因地而異，有些地方是在起靈之前，就是說，摔盆之后才會起靈送葬；有些地方則是在起靈之后，就是說，起靈之后再進行摔盆，然后送葬才正式開始。

在送葬的時候，也有一個規(guī)矩，那就是不能回頭看。

民間的人們有這樣的一句俗語“孝子不回頭”，意思就是說，孝子們在送葬的時候不能夠回頭。那么，為什么在送葬的時候不能夠回頭呢？

人們之所以說“孝子不回頭”，就是因為民間在送葬的時候，送葬的孝子在前，逝者的棺槨在后，民間的老祖宗認為孝子回頭，會讓逝者感覺你舍不得他。這是民間所說的“孝子不回頭”的原因所在。

這種說法的來源，其實本是源自于古代老祖宗的“靈魂不滅”觀。所謂“靈魂不滅”，就是說老祖宗認為每個人都是有靈魂的，即使肉體生機斷絕，靈魂也是存在的。正是受到了這種觀念的影響，所以老祖宗才對葬禮如此看重，這也是為什么人們講“孝子不回頭”的根本原因。

葬禮的最后一個階段就是下葬，下葬的規(guī)矩自然更多，這里便不一一贅述，俗話說“十里不同風，百里不同俗”，每個地方的風俗不同，下葬的規(guī)矩自然不相同。

在下葬之后，孝子們回家的時候也同樣有規(guī)矩，其中就有“忌原路返回”的說法。意思就是說，人們在下葬之后，要繞道而行，不能走送葬時的道路。這又是為什么呢？

這其中的原因其實與之前我們所講的“靈魂不滅”相關，同時也是人們?yōu)榱粟吋軆?，所以才有了這樣的講究。

老祖宗的這些規(guī)矩，我們現在還有人講究嗎？

其實，到了現在，人們雖然不再迷信鬼神之說，但很多人心中依然心存敬畏，所以很多人即便是知道這樣的講究，也只是知其然，而不知其所以然?；蛟S再過幾年，老祖宗的這些講究，只能是存在于書面的記載當中了！