在禪七中，父親坐在講堂上說(shuō)：“許多人放不下，到老都放不下，總覺(jué)得事情沒(méi)辦完，年輕時(shí)忙兒女，兒女長(zhǎng)大了忙孫兒女；殊不知，我們走了，太陽(yáng)照樣從東邊出來(lái)，沒(méi)有你這個(gè)人，人家照樣過(guò)下去……古人說(shuō)，幾人能向死前休。這句話是有道理的，休是罷休的休，不是修行的修，人要到兩眼一閉、兩腿一伸才罷休，因?yàn)椴涣T休也不行了……”

先前曾經(jīng)講述過(guò)，被父親關(guān)心而罵來(lái)參加禪七的王啟宗，這時(shí)聽(tīng)著聽(tīng)著，若有所想，便悄悄地從座位上起身，慢步走到禪堂外面去了。原來(lái)，他是出去打電話給他的老婆，請(qǐng)她立刻到他任教的學(xué)校代他辦理退休。父親的這一番話，突然讓他清醒了，人生自有課題，何須永執(zhí)不放。明道先生寫(xiě)的：“南去北來(lái)休便休，白蘋(píng)吹盡楚江秋；道人不是悲秋客，一任晚山相對(duì)愁。”不正是如此。王啟宗那時(shí)在育達(dá)商業(yè)職業(yè)學(xué)校任教務(wù)主任，故而大家都稱他王主任。

王啟宗對(duì)于父親的敬仰在重慶時(shí)就開(kāi)始了。初來(lái)臺(tái)灣時(shí)，他是“接收人員”，權(quán)力很大，負(fù)責(zé)點(diǎn)收日本人留下的產(chǎn)業(yè)，若想把經(jīng)手的財(cái)產(chǎn)收入私囊實(shí)在是輕而易舉。但他是一個(gè)十分清廉正直的人，什么都沒(méi)有要。自從打聽(tīng)到父親的下落后，他便時(shí)常前來(lái)拜會(huì)父親。只要父親開(kāi)課，他一定風(fēng)雨無(wú)阻，前來(lái)聆聽(tīng)諒諒教誨。

臺(tái)灣有名的育達(dá)商職是商業(yè)職業(yè)學(xué)校，雖然校長(zhǎng)是王廣亞，但是王啟宗也出了不少力。并且，后來(lái)王啟宗還設(shè)計(jì)了聯(lián)合招生，這不得不說(shuō)是教育界的一大創(chuàng)舉，他確實(shí)對(duì)學(xué)校的教育有著巨大的貢獻(xiàn)。王啟宗是個(gè)極負(fù)責(zé)任的人，他既然擔(dān)任了學(xué)校的主任，便決定將自己的一生都貢獻(xiàn)給那所學(xué)校了。為了學(xué)生的教育，為了學(xué)校的未來(lái)，他鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，幾十年下來(lái)，都快把自己的身體給累垮了，但他毫無(wú)怨言。

那天聽(tīng)了父親的話，王啟宗覺(jué)得自己已經(jīng)盡了最大的努力去促進(jìn)教育，已經(jīng)無(wú)愧于學(xué)校和學(xué)生了，而且會(huì)有更好的人來(lái)接他的班，于是，他便于一九八O年年初毅然退休。退休后，他還是時(shí)常擔(dān)心著學(xué)校，于是父親便再三可囑他務(wù)必先修養(yǎng)身心。王啟宗按父親所說(shuō)的辦了，于是他與鐘居土、章克范先生三人，終日都在十一樓禪堂打坐，完全放下外物。過(guò)了幾個(gè)月，他身體恢復(fù)了健康，氣色也變好了，心情也十分舒暢。

十方叢林書(shū)院是僧俗混合的學(xué)院，每天有固定的僧俗工作人員處理課務(wù)及事務(wù)，同時(shí)也供應(yīng)餐食。吃飯是依照出家素食和在家輩食，分開(kāi)到不同樓層去吃的。不吃輩的出家人，就到十二樓，那里是專門吃素的。九樓則是父親及協(xié)會(huì)的其他人員用餐之處，提供一般食品。而上文提到的鐘居士，也常到十方叢林書(shū)院做義工。每到吃飯時(shí)間，他都會(huì)上十二樓，參加出家人的飯局，堅(jiān)持吃素。父親有時(shí)擔(dān)心他的身體健康，曾經(jīng)勸他不一定要吃素?？墒沁@是鐘居士發(fā)的愿。既然發(fā)了吃素的愿，就應(yīng)該信守行愿。這也是鐘居士自我修行的實(shí)踐。