馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)和諧之美的追求是人類(lèi)的本能。”自從有了人類(lèi)，人們便開(kāi)始對(duì)美進(jìn)行探索。那么，和諧之美，到底是什么含義，它都體現(xiàn)在哪些方面呢？

關(guān)于什么是和諧之美，冰心老人的解釋?zhuān)钚蜗螅钔ㄋ?，最到位。她說(shuō)：“美的真諦應(yīng)該是和諧，這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會(huì)在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美?！笔澜缇褪怯扇祟?lèi)，事物，環(huán)境構(gòu)成的。每一個(gè)元素的變化，都會(huì)牽連其他，因此，彼此間的和諧發(fā)展，所呈現(xiàn)出的狀態(tài)，才是最美的。

然而，在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中，美的和諧無(wú)形中被打破了。隨著人類(lèi)思想和審美水平的不斷提高，人們對(duì)物質(zhì)利益的獲取，越來(lái)越多了；對(duì)自然萬(wàn)物的占有欲，越來(lái)越強(qiáng)烈了。于是，便出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的殘酷場(chǎng)面，大自然的生態(tài)平衡，也慢慢地被破壞了。當(dāng)今世界，戰(zhàn)亂四起，紛爭(zhēng)不斷，其原因，就是失去了和諧之美。

柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美。”這樣的美，是人類(lèi)之所思，是人類(lèi)之所想，是人類(lèi)之所求。

和諧之美，如此珍貴，又如此重要，那么，怎樣才能擁有它呢？這個(gè)話(huà)題，說(shuō)起來(lái)要從兩個(gè)層面來(lái)考慮，一是本國(guó)的，局部的，二是世界的，總體的。人類(lèi)命運(yùn)共同體，世界經(jīng)濟(jì)一體化，一帶一路建設(shè)，消除種族歧視，倡導(dǎo)世界和平，等等。這些口號(hào)的提出，這些舉措的實(shí)施，為營(yíng)造和諧之美，奠定了良好的基礎(chǔ)。

人類(lèi)需要和平環(huán)境，人類(lèi)需要和諧之美。營(yíng)造和諧之美，共享幸福生活，是我們共同的使命和福祉，我們責(zé)無(wú)旁貸，義不容辭！