甲骨文最早出現(xiàn)在商朝。甲骨文是刻寫在龜甲或獸骨上的一種文字，清朝末年在河南殷墟發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容主要是商朝占卜的記錄。商朝的甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字，具備象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借“六書”構(gòu)字規(guī)律，與今天漢字基本相同，為研究商代歷史和古文字留下豐富資料。

甲骨文的歷史淵源

甲骨文是中國(guó)古代的一種文字，是由商朝時(shí)期的龜甲骨和獸骨上所刻劃的文字。商朝從公元前1600年至公元前1046年，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載和有考古證據(jù)的朝代。商朝時(shí)期，人們用龜甲和獸骨來(lái)進(jìn)行卜辭，包括宗教祭祀、政治和日常生活的事宜。龜甲和獸骨聞名于世，因其在卜辭上的應(yīng)用而被后世歷書家重視。

甲骨文是中國(guó)文字史上的一座里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)古文字的發(fā)展取得了極大的進(jìn)步。商代的甲骨文至今留影于世，給我們研究商代的社會(huì)、制度、信仰、習(xí)俗等諸多問(wèn)題提供了重要線索。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)時(shí)期

最早發(fā)現(xiàn)甲骨文的是清代的學(xué)者，他們對(duì)于甲骨文所進(jìn)行的系統(tǒng)研究，在學(xué)術(shù)上具有完全革新史前史的意義。而第一次發(fā)掘甲骨文的活動(dòng)則是在1903年的秋天，由許廣平于湖南長(zhǎng)沙一帶的馬王堆挖掘出了大量的骨簋和銅器，其中就包括許多甲骨。到1928年，許廣平已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了五千多塊甲骨，形成了中國(guó)古代文字史上的一個(gè)豐富的材料庫(kù)。

此后，在長(zhǎng)沙周邊地區(qū)，還有一些重大的甲骨文遺存被人們所發(fā)現(xiàn)。1957年，安徽宣城地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一塊龜甲，上面刻有大量的商代甲骨文，被稱為“宣城甲骨”。在宣城甲骨中，還出現(xiàn)了商代墓葬、陶器、金器以及其他各種各樣的物品，這些都是證明中國(guó)古代文明的非凡實(shí)物。

到了今天，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大約1.3萬(wàn)塊甲骨，其地域分布比較廣泛，包括河南、湖北、湖南、陜西、山西、山東、安徽、江蘇等省份。這些甲骨文資料，雖然些許殘缺不全，但它們卻是中國(guó)古代文字史上非常重要的遺產(chǎn)，被廣泛用于研究古代中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、語(yǔ)言等方面的學(xué)術(shù)問(wèn)題。

甲骨文是人類認(rèn)識(shí)和探索自然世界、文化世界的寶貴財(cái)富。它是中國(guó)文字史上的一個(gè)重要組成部分，也是中國(guó)歷史上一個(gè)較為重要的時(shí)期。通過(guò)對(duì)甲骨文的研究，我們可以了解商代時(shí)期的生產(chǎn)、生活、文化、宗教和人們的思想等方面，這對(duì)于我們更加深入地了解和探究古代中國(guó)的歷史和文化，有著十分重要的意義。

因此，我們應(yīng)該珍視這樣一個(gè)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并且努力去推廣和普及甲骨文的知識(shí)，讓更多的人了解這段歷史，感受到這種文化的魅力。這樣，我們才能更好地把握自己的文化根源，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

甲骨文最早發(fā)現(xiàn)于商朝時(shí)期，清代學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)研究，而第一次發(fā)掘甲骨文的活動(dòng)則是在1903年的秋天。到今天，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大約1.3萬(wàn)塊甲骨，其地域分布比較廣泛，這些甲骨文資料，雖然些許殘缺不全，但它們卻是中國(guó)古代文字史上非常重要的遺產(chǎn)，被廣泛用于研究古代中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、語(yǔ)言等方面的學(xué)術(shù)問(wèn)題。