近期看到有些網(wǎng)友想了解為什么說(shuō)“出了五服不是親戚”。小編通過(guò)整理給大家分享一下你知道“五服”是什么嗎？有關(guān)信息。

常聽(tīng)人說(shuō)“出了五服不是親戚”，那么，“五服”究竟是指什么呢？

“五服”的含義其實(shí)十分寬泛，類型有很多。

國(guó)制五服。

這里的“五服”作計(jì)量單位來(lái)使用，王畿之外，每五百里為一服，由近及遠(yuǎn)分為甸服、侯服、綏服、要服、荒服，合稱"五服"。

“五服體制”是古代中國(guó)以中原王朝京畿之地為中心，向四方延伸，由近及遠(yuǎn)，并最終達(dá)到“荒蠻”之地。

五服思想是中國(guó)古代用眼看“世界”的地緣思想之核心。

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即統(tǒng)治階層的五等服飾，包括天子之服、諸侯之服、卿之服、大夫之服、士之服。

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即中國(guó)禮制中為死去的親屬服喪的制度，它規(guī)定，血緣關(guān)系、親疏不同的親屬間，服喪的服制不同，據(jù)此把親屬分為五等，由親至疏依次是：斬（衰）、齊（衰）、大功、小功、緦麻。

（衰）都讀cuī（摧），是粗麻布做成的喪服。

斬，就是拿一大塊粗制生麻布，用刀咔咔剁開(kāi)披在身上（披麻戴孝就是例證）。

此衣不能用線縫，寓意主人心如刀割，哀思無(wú)邊，痛苦無(wú)限。

斬，用于直系親屬和最親近的人之間，比如兒子為父親服喪。

齊，用次等粗制生麻布制成，縫衣旁及下邊。#毛林林#可用于孫子為祖父母服喪。#周深個(gè)人資料#

大功，用粗熟布制作喪服。功同工，意思是做工很粗，故稱大功。小功比大功稍微細(xì)致一些。

緦麻用細(xì)熟布制作喪服。#蟲(chóng)子#

五服穿著年限也有規(guī)定。斬缞三年，齊缞一年，大功九月，小功五月，緦麻三月。

最后，就是我們經(jīng)常說(shuō)的“親制五服”了——

“我們沒(méi)有出五服，所以我們還是親戚。如果出了五服，就不是親戚了”。

這句話翻譯過(guò)來(lái)就是，五服之內(nèi)為親，從高祖開(kāi)始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，五代人都是至親，自己之下，兒、孫、重孫、玄孫，也是五代，都是至親。

另外，同父同母的兄弟姊妹是一服，同父不同母的兄弟姊妹是二服，同祖父的兄弟姊妹是三服，同曾祖父的兄弟姊妹是四服，同高祖父的兄弟姊妹是五服。

舉例來(lái)說(shuō)，你父親給你張羅婚事，村人前來(lái)道賀上禮，大家都會(huì)從你父親開(kāi)始計(jì)算輩分。你父親的一母同胞兄弟，這就叫一服弟兄；堂兄弟，便是二服。依次推遠(yuǎn)開(kāi)去，直至五服。#龍馬精神電影#

說(shuō)到這里，其實(shí)還有一點(diǎn)，五服內(nèi)不通婚，指五代中的任何一對(duì)男女皆不可組成夫妻。否則，就屬ll。

相對(duì)應(yīng)的，出了五服，是可以結(jié)婚的。

因?yàn)槌隽宋宸?，至少不共一個(gè)高祖，此時(shí)遺傳基因發(fā)生裂變，同姓男女如果結(jié)合，近親結(jié)婚災(zāi)難性后果就不會(huì)顯現(xiàn)。

說(shuō)到底，古圣賢制定禮法，依循的是血緣的親疏遠(yuǎn)近。

血緣親疏是禮儀建構(gòu)之本，禮儀是血緣親疏的外化罷了。而每當(dāng)婚喪大事，這些古禮的施行反轉(zhuǎn)來(lái)愈加強(qiáng)化了本來(lái)的血緣關(guān)系。

當(dāng)其時(shí)也，身處其中的當(dāng)事人，也會(huì)愈加體察到血緣家族的凝聚力與親和力。

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