賈誼生在洛陽(yáng)。他出生富裕家庭，從小刻苦讀書，先秦諸子百家的書籍沒有不讀的。賈誼18歲的時(shí)候因?yàn)槟苷b讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書》和撰寫文章而文聞名河南，在在秦末戰(zhàn)亂剛剛結(jié)束的年代是非常難得的事情。河南太守吳公得知當(dāng)?shù)赜形幻匈Z毅的書生，飽讀詩(shī)書，才高八斗，于是就把他留在自己身邊，非常重視他。吳公果然沒有看走眼，在賈誼的幫助下，河南的政績(jī)一下子有了顯著的提高。

　　公元前180年，漢文帝劉恒即位。他聽說河南的吳公把地方治理的很好，排名全國(guó)第一，便下旨讓吳公到中央做官。吳公立即向文帝推薦了賈誼。文帝也非常欣賞賈誼的才華，命他當(dāng)博士，召到宮中。當(dāng)時(shí)的賈誼只有20多歲，在同僚中年紀(jì)最小，可以說是少年得志，意氣風(fēng)發(fā)。

　　漢代的博士是帶有顧問信子的官職，皇帝在做一些決定的時(shí)候，負(fù)責(zé)出主意。漢文帝很重視賈誼，一旦遇到棘手的問題都會(huì)找他商量解決。賈誼也沒有辜負(fù)皇帝的信任，每次都能輕而易舉的應(yīng)答，令許多年長(zhǎng)的博士刮目相看。不久，賈誼就被破格提拔為太中大夫，主要職責(zé)就是向皇帝勸諫。

　　賈誼早早就獲得了許許多多讀書人一輩子夢(mèng)寐以求的官位，這種成就感*大的激發(fā)了賈誼孝忠國(guó)家的決心。他盡心竭力的輔佐漢文帝治理國(guó)家。賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝已經(jīng)過20多年了，如今天下太平，百姓安定，是時(shí)候改變一下秦朝的舊制度了。

　　“改制”是每個(gè)王朝建立后都要進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，根據(jù)周鄒衍的“五德終始說”認(rèn)為秦是水德，所以尚黑。漢代取代秦朝，就應(yīng)當(dāng)是土德，崇尚黃色。賈誼提出改制的建議，是很正常的。他初步設(shè)計(jì)了各種儀法，創(chuàng)建了一些官名，又呼吁皇帝崇尚黃色，削減地方大臣的勢(shì)力，加強(qiáng)軍事力量，解決匈奴的騷擾問題等。

　　漢文帝是高祖劉邦的第4個(gè)兒子，母親薄姬原本是魏王豹宮中的一名宮女。薄姬的地位不高，一直很得不到劉邦的寵愛，后來劉恒被封為代王之后，母子倆就一直在代國(guó)過著平靜的生活。

　　漢高祖劉邦死后，他的妻子呂后掌管著朝廷大權(quán)。呂后想自己稱帝，于是對(duì)劉邦的兒子大開殺戒，而劉恒因?yàn)殡x得遠(yuǎn)而幸運(yùn)地逃過一劫。公元前180年，呂后去世，太尉周勃、丞相陳平等大臣發(fā)動(dòng)政變，誅殺了呂氏一族，然后派出使者接劉恒即位。

　　劉恒為人謙虛和善，非常重視那些跟隨父親打天下而又幫助他登上皇位的老臣們。任何制度的改革都會(huì)觸動(dòng)原有舊勢(shì)力的利益，因此賈誼提倡了很多想法肯定會(huì)落空。果然，漢文帝想重用賈誼“改制”，立刻就遭到了“實(shí)力派”老臣們的激烈反對(duì)。周勃、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮進(jìn)這些人都提出了反對(duì)意見，并誹謗賈誼說：“這個(gè)洛陽(yáng)人年紀(jì)輕輕，學(xué)識(shí)淺薄。他就想借著這個(gè)機(jī)會(huì)獨(dú)攬大權(quán)，這樣會(huì)把朝廷搗亂的，陛下要三思而后行！”文帝雖然有改革制度的想法，但也非常擔(dān)心自己這么做容易失去老臣們的支持，再經(jīng)過一番痛苦的思索后，他只好決定疏遠(yuǎn)賈誼，不再采納他的任何意見，最后，把賈誼貶到了長(zhǎng)沙，做長(zhǎng)沙王的老師。

　　公元前176年，賈誼辭別別文帝，前往長(zhǎng)沙赴任。他聽說長(zhǎng)沙氣候悶熱潮濕，自認(rèn)為活不了多久，走到湘江邊上的時(shí)候，突然想起了100多年前投江的屈原，頓時(shí)各種各樣的感覺都涌上心頭，寫下了《吊屈原賦》。他把自己的委屈和在上的失意都化成了文字，流傳千古。

　　擔(dān)任長(zhǎng)沙王老師的第3年秋天，有日有一日，他見到一只貓頭鷹飛進(jìn)了他的院子。當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為貓頭鷹是不吉利的動(dòng)物，如果進(jìn)了屋，是很不好的事情。賈誼覺得這是不祥之兆，便寫了一篇《鵩鳥賦》（楚國(guó)人把貓頭鷹叫做 鵩），抒發(fā)自己的憂憤和感慨。

　　公元前173年，漢文帝思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的賈誼，于是將他召回了長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)漢文帝迷信鬼神，就虛心地向賈誼詢問與鬼神相關(guān)的事情。賈誼一一作答，兩人甚至談到半夜，文帝入了迷，可賈誼的內(nèi)心是痛苦的。文帝聽完賈誼的論斷，不由得感慨：“我好長(zhǎng)時(shí)間沒有見賈誼了，自認(rèn)為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他呀！”

　　不久，文帝就任命賈誼為梁懷王劉揖的老師。梁懷王是漢文帝的小兒子，深受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此漢文帝才讓賈誼當(dāng)他的老師。在做梁懷王的老師期間，賈誼仍隊(duì)對(duì)政事十分關(guān)注，而且敢于發(fā)表自己的見解，寫下了如《治安策》《過秦論》等名篇。

　　賈誼最關(guān)心的問題是諸侯王的分封。漢文帝將淮南王的4個(gè)兒子都封了列侯。賈誼多次上疏文帝，建議文帝削弱他們的勢(shì)力，不然一定會(huì)引發(fā)內(nèi)部爭(zhēng)斗。文帝出于多重關(guān)系的考慮，始終沒有采納賈誼的意見。

　　公元前169年，梁懷王劉揖不幸從馬上掉下來死了。賈誼認(rèn)為自己作為梁懷王的老師沒有盡到責(zé)任，因此非常傷心。一年以后，由于傷感過度，賈誼也去世了，死時(shí)年近33歲。

　　賈誼的一生雖然短暫，但是他為中華文化寶庫(kù)留下了一份珍貴的遺產(chǎn)。他的《吊屈原賦》《鵩鳥賦》是騷體賦的代表作品，《過秦論》《治安策》和《論積貯疏》同樣成了流傳千古的政論名篇。

　　長(zhǎng)沙歷史名人——賈誼！

　　長(zhǎng)沙五一商圈最出名的一條街就是太平老街了，而在這條老街里面有一個(gè)更具有歷史感的老房子——賈誼故居，今天跟大家說說這住在這的賈誼老嗲嗲的故事。

　　賈誼（公元前200年～公元前168年），漢族，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱。

　　文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長(zhǎng)沙王太傅，故后世亦稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。三年后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。

　　梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時(shí)僅三十三歲。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。

　　賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學(xué)成就是政論文，評(píng)論時(shí)政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。

　　其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。

　　賈誼一生雖然短暫，但是，就在這短暫的一生中，卻為中華文化寶庫(kù)留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　他是騷體賦的代表作家，又奠定了漢代騷體賦的基礎(chǔ)。在西漢政論散文的園地中，賈誼的散文也堪稱文采斐然。

　　劉勰《文心雕龍?奏啟》稱其奏疏是“理既切至，辭亦通暢，可謂識(shí)大體矣?！?/p>

　　其最為人稱道的政論作品是《過秦論》《治安策》和《論積貯疏》，說理透辟，邏輯嚴(yán)密，氣勢(shì)洶涌，詞句鏗鏘有力，對(duì)后代散文影響很大。

　　司馬遷：“余讀離騷、天問、招魂、哀郢，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是。讀服鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?/p>

　　劉向：“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國(guó)體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過也。使時(shí)見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛?！?/p>

　　魯迅：①“惟誼尤有文采，而沉實(shí)則稍遜，如其《治安策》，《過秦論》，與鼂錯(cuò)之《賢良對(duì)策》《言兵事疏》《守邊勸農(nóng)疏》，皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。

　　然以二人之論匈奴者相較，則可見賈生之言，乃頗疏闊，不能與鼂錯(cuò)之深識(shí)為倫比矣?！雹凇拔┢浜笾越^異者，蓋以文帝守靜，故賈生所議，皆不見用，為梁王傅，抑郁而終。”

　　“賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文；梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。”

　　這是*一首詩(shī)，詩(shī)中對(duì)賈誼的才情有著*高的評(píng)價(jià)，但也道出了他對(duì)賈誼的看法，從中我們看出，他老人家也認(rèn)為賈誼不值，性格有缺陷，這與東坡在《賈誼論》中所執(zhí)觀點(diǎn)，何其相似乃爾！