很遺憾，針對這個問題，我的答案是：也有也沒有。

1.首先說“有”。

輪回轉(zhuǎn)世這種事情，和生老病死一樣，可能都只是一種自然現(xiàn)象而已，沒什么可大驚小怪的。說實話，我自己也沒有回憶起過去生的記憶，無法給你更加肯定的答案。

但有一點是肯定的，那就是，如果在沒有確切的證據(jù)，證明輪回不存在以前，還是保留態(tài)度比較好。

任何先入為主的固化思維，比如認為：“那一定不可能的”，或者：“那不是迷信嗎？！”等等，都會把自己框在一個狹隘的角落，讓自己離事實的真相更遠。

這方面老外的態(tài)度還是比較中肯的，國外專門有輪回學這門學問，就把這件事情當做科學課題來研究，研究對象主要是有前世記憶的孩子。

你有記憶，那好辦。只要證明那些知識不是外面聽來的，或從其他媒介獲取的，然后一一去調(diào)查比對就好了，這本身就是科學取證的方法。

應(yīng)該說，調(diào)查的結(jié)果還是很驚人的，開始時大人都以為經(jīng)常重復前世經(jīng)歷的孩子是在編故事，但通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多孩子的“故事”與事實真相的重合度相當高。

可以說現(xiàn)在的實際情況是，大量研究結(jié)果指向：輪回或許確實是個有可能實際存在的現(xiàn)象。只是我們自己的大腦，還在催眠一般的堅信：“那一定是不可能的！”或者“騙人，一定是有目的的”等等。

科學取證再嚴謹，腦子里有個“不信、我不聽”在前面，別人也沒辦法。

其實這些思維，本質(zhì)上也是一種信仰——“一定不存在”的信仰，這種信仰和執(zhí)念實際上與科學的精神已經(jīng)背道而馳了。

因為真正科學的精神，應(yīng)該是勇于質(zhì)疑、敢于存疑和精于實證探究的。

2.再說說“沒有”吧。

我說的沒有，并不是說這個現(xiàn)象不存在，而是說，從更深的層面來看，所有我們能看到或感知到的東西，都只是一種能量的外顯。

如果從純能量的角度看這個世界，一切都是優(yōu)雅而靜寂的，我們可以想象一下那個視角，當然也只能想象，因為在那個視角之下是沒有實體物質(zhì)的。想象一下E=mc2中的m都變成了E之后的世界……

即不是沒有變化、死氣沉沉，也不是胡亂跳變、完全沒有穩(wěn)定性。一切的變化都在某種優(yōu)雅的氛圍中悄然進行……

然后再從無形到有形。

某些不斷振動和變化的光、能量和力場都出現(xiàn)了，它們支撐起了宏觀世界的一切。雖然這個世界有一定的穩(wěn)定性，但那都是相對的和過程性的，變化和不確定才是它的永恒。

從這個角度來看，這個世界并沒有一個永恒的實體存在。而且通過熱力學第二定律的熵理論，我們知道，這個世界最終是要熱寂的。

既然在能量層面，并沒有實體存在，那誰又能說輪回是真實的呢？

所以說輪回這種事情即真實又虛幻，就像“弦理論”描述的一樣，整個宇宙就像一首交響樂，所有的現(xiàn)象，大到星系運動，小到我們的生生死死，都只是這首樂曲中演繹出的一段小小樂章。

你說音樂的每個音符存在嗎？不存在嗎？要是不存在，那你聽到的是什么？但如果你說每個音符都是真實存在的，誰能拿出二兩音符來咬一口？

輪回，甚至整個世界的道理都是一樣的。所謂物質(zhì)，細分到最微小的粒子都是音符（能量弦），只是在宏觀上表現(xiàn)為一個相對穩(wěn)定的世界而已。

其實它也只是看上去穩(wěn)定，微觀上一點兒都不穩(wěn)定，可以說每一秒的世界和前一秒都是完全不一樣的。而且即便是宏觀，在長時間段來看也不是很穩(wěn)定，往前數(shù)1.5億年，澳大利亞大陸還在北半球呢。

如果能認識到這一點，就知道一切看似真實而堅固的東西都如“夢幻泡影，如霧亦如電”，都是轉(zhuǎn)瞬即逝的存在，本身上并沒有什么真實性可言。

用能量的視角看世界，沒有你，也沒有我，一切都不生不滅、不垢不凈、不增不減，連你我都沒有，自然也沒有什么輪回。這就是我們這個世界另一個層面的真相。

所以，不管對什么，不要過度執(zhí)著就好。實際上對我來說，輪回有沒有都沒有關(guān)系，因為每一天都是某種輪回，如果過不好，這一生就足夠漫長、足夠恐怖的了。但如果過得好，就算只活一天時間也足夠幸福。

孔子說，朝聞道、夕死可以。因為聞道之后，至少這一天可以幸福而堅定的度過。

佛說，不聞緣起法，而空活百歲，不如活一日，而能得聞之。因為通曉緣起法之后，至少這一日不會空過和白活。

……

有沒有輪回有什么關(guān)系呢？人生，本來就是來試煉的，通過生生世世（一天一天）的各種經(jīng)歷、磨練，讓自己最終恢復成那個自己本來的樣子，恢復成那個不是那么討厭的自己，無憂無懼，無惑無染，樂享生活。

如此一來，有多少生也不可怕了，因為每一生都是幸福的嗎?？膳碌氖?，這一刻怎么也活不好，一天都嫌長。