“經(jīng)”指常道。常法；對圣賢所著的書，尊稱為經(jīng)，如老子的道德經(jīng)。尤其圣經(jīng)一書中所記述的一切，是我們基督徒信仰和道德的大經(jīng)，是我們立身經(jīng)世的大道，更應(yīng)稱為“經(jīng)”。

至于“圣”字，為能標(biāo)出叫人寫經(jīng)的是神圣的天主，圣作者是在神圣的啟示下所寫，而寫經(jīng)的目的又是叫人成圣。

所以，“圣經(jīng)”一詞，依名稱而論，可解說為“一部神圣的經(jīng)典”。依定義而論，可解說為“一部由天主默感，并由作者寫成，而交由教會保管，詮解，為數(shù)七十三卷書籍構(gòu)成的全集”。

根據(jù)這個定義，便可分析出圣經(jīng)是一部“天主的書”，也是“人的書”。

圣經(jīng)稱為一部“人的書”，因為圣經(jīng)是為數(shù)七十三卷書籍構(gòu)成的全集，是由不同的人們寫成的書。

這些作者在編寫自己的著作時，也曾參考了其他的文件，詢問過相關(guān)的見證人，經(jīng)過一番剪裁布局，用當(dāng)時習(xí)用的說法，文體，文具，寫下自己的著作，所以這些書籍的寫成，與其他當(dāng)時的書籍并無分別。

由此可見，圣經(jīng)也實在是一部“人的書”，因為是由人，以人的普通寫作方式，為人的利益而寫成的書。

圣經(jīng)雖然是由人編著，用人的方法保存和傳播，但是圣經(jīng)又和其他的書有絕對的不同，因為圣經(jīng)實質(zhì)上是由天主著的，是一部天書。

天主是主要的作者，人是次要的作者。天主是作者，人是作者手中的工具。

天主使用人作為工具來寫圣經(jīng)，所以圣經(jīng)是一部“人的書”，也是一部“天主的書”，圣經(jīng)是“天主的話”，也是“人的話”，更好說：圣經(jīng)是用人的話來表達(dá)天主的話。

天主用人寫圣經(jīng)時，每位作者所有的一切文學(xué)，歷史，社會，文化，個人生活的背景和能力，也都反映在圣經(jīng)的文字中，而使圣經(jīng)中的各卷書有所不同，各有其筆法及作風(fēng)。