三星堆發(fā)現(xiàn)得很早很早，發(fā)現(xiàn)年份在中國(guó)現(xiàn)代考古開(kāi)始元年1921年之后，當(dāng)時(shí)未挖，主要原因是當(dāng)時(shí)的中國(guó)，根本不可能支持一場(chǎng)這么規(guī)模宏大的考古運(yùn)動(dòng)，再者環(huán)境不穩(wěn)定，設(shè)備不先進(jìn)，安保不完善，損壞與盜竊層出不窮，出于對(duì)文物的保護(hù)，所以選擇對(duì)三星堆不挖。

2022虎年春晚最大的驚喜，莫過(guò)于《國(guó)家寶藏》節(jié)目登上了現(xiàn)場(chǎng)的舞臺(tái)。一句“讓國(guó)寶活起來(lái)”，一曲優(yōu)美浪漫的舞蹈，讓觀眾們身臨其境，一起感受到了遠(yuǎn)古古蜀文化的魅力。

那么當(dāng)年考古人員在三星堆挖到了什么，為什么當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的考古突然停止？

“三星堆”遺址背后的故事為何如此火熱？今天我們來(lái)聊一聊它的故事。

三星堆的發(fā)現(xiàn)

和秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)相類(lèi)似，三星堆的發(fā)現(xiàn)，也充滿了偶然色彩。

那是1929年，一個(gè)四川關(guān)漢縣農(nóng)民老漢兒像平常一樣在河邊鋤地，沒(méi)想到這次一鋤頭下去，攪動(dòng)了歷史塵埃，解開(kāi)了震驚世界的秘密——發(fā)現(xiàn)了300多件玉器。

換句話說(shuō)，三星堆的發(fā)現(xiàn)可謂是“一鋤頭掘出來(lái)的國(guó)家寶藏”。

但當(dāng)時(shí)的中國(guó)，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，后來(lái)又緊接著日寇入侵，考古工作無(wú)法進(jìn)行。那些深埋在地底、馬上重見(jiàn)天日的秘密，又一次被埋入黑暗。

新中國(guó)成立之后，三星堆的考古工作被提上日程，但一直沒(méi)有找到商周時(shí)代代表的青銅器。

且一直沒(méi)有文字的發(fā)現(xiàn)，挖掘一直徘徊不前，謎團(tuán)也一直沒(méi)有被解開(kāi)，但1986年，一切迎來(lái)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

首先是一個(gè)金杖出土，全長(zhǎng)1.42米，直徑2.3厘米，因出土?xí)r木杖已炭化，僅存金皮。

接著，面目猙獰的青銅人面具、青銅雄雞、高達(dá)4米的青銅神樹(shù)、高達(dá)2米62的青銅大立人、黃金面具、玉器、象牙、等等層出不窮，舉世震驚。

但就在1986年挖掘火熱后，挖掘工作戛然而止，此后30多年亦是雖有勘測(cè)，但并未挖掘。

直到2020年新的設(shè)備到齊之后，挖掘工作再次展開(kāi)。整整30年的空白期，三星堆挖掘的工作為什么突然停止呢？

停挖的原因

三星堆發(fā)現(xiàn)得很早很早，發(fā)現(xiàn)年份在中國(guó)現(xiàn)代考古開(kāi)始元年1921年之后，當(dāng)時(shí)未挖，主要原因是當(dāng)時(shí)的中國(guó)，根本不可能支持一場(chǎng)這么規(guī)模宏大的考古運(yùn)動(dòng)。

再者環(huán)境不穩(wěn)定，設(shè)備不先進(jìn)，安保不完善，損壞與盜竊層出不窮，出于對(duì)文物的保護(hù)，所以選擇對(duì)三星堆不挖。

1986年，掀起了對(duì)三星堆挖掘的高潮，但很快又停止，而且一停就是30年，這是因?yàn)?strong>發(fā)掘之后自然要進(jìn)行修繕、保管等后期工作。

以青銅神樹(shù)為例，單單對(duì)它的修復(fù)就已超過(guò)10年，其中還有許多因設(shè)備不先進(jìn)造成的破壞都是不可逆的，所以也就先暫停了對(duì)它的挖掘。

直達(dá)2020年，更為先進(jìn)的設(shè)備到位后，挖掘工作才又一次展開(kāi)來(lái)，這里與保護(hù)秦始皇陵墓不挖的道理相同。

三星堆背后的故事

三星堆遺址一經(jīng)出土，就引起世界的軒然大波。

其中有兩個(gè)聲音，一是三星堆文明是外星人文明，二是對(duì)中華文明的起源性的質(zhì)疑，這兩個(gè)問(wèn)題一經(jīng)發(fā)布就引起了大家廣泛關(guān)注與討論，成為了近兩年一些鍵盤(pán)俠謠言散播的重點(diǎn)。

但本著科學(xué)與文化自信的原則，我們應(yīng)該真正了解清楚三星堆遺址真正代表了什么。

首先談?wù)勱P(guān)于外星文明的看法。對(duì)它的猜測(cè)主要原因是它的造型特征：鷹鉤鼻，菱形眼睛，與我們平常所見(jiàn)的形象都不太一樣，反而更像一種天外來(lái)物。

但我們應(yīng)該知道，三星堆出土的文物大多是祭祀用的，古代造型藝術(shù)并非全部是寫(xiě)實(shí)，大多數(shù)都帶有明顯的神話色彩和宗教屬性，所以形態(tài)上或多或少會(huì)有些夸張。

不僅中國(guó)有，全世界這種文化現(xiàn)象都非常普遍，比如良渚文化中的神人獸面紋、南太平洋上的復(fù)活節(jié)島巨石像、古埃及獅身人面像等等，難道這都是外星人模樣嗎？

即使都是外星人，外星人的樣子怎么這么多？

所謂外星人，只不過(guò)是人們?cè)诂F(xiàn)有人類(lèi)外形的基礎(chǔ)上，對(duì)人的五官和身體進(jìn)行想象變化罷了。所以，我們不能單單從它的外形去推斷他們的人種和來(lái)源。

關(guān)于因它產(chǎn)生對(duì)華夏文明的質(zhì)疑，在這里要向大家講明清楚。

2021年3月份，三星堆新祭祀坑碳十四報(bào)告出來(lái)了，三星堆遺址距今3200年到3000年，這是對(duì)應(yīng)中原地區(qū)的朝代是晚商，那時(shí)就是封神演義中商紂王被周武王“姬發(fā)”揮師討伐的時(shí)候。

這意味著什么？意味著“后母戊鼎”都生銹了，“四羊方尊”也已埋入地底，距離洛陽(yáng)“二里頭”青銅器也已經(jīng)500年了。所以青銅樹(shù)，青銅面具并不是什么史前遺跡。

從一些對(duì)比也可以知道，三星堆出土的龍虎尊與安徽阜南出土的商代龍虎尊一對(duì)比，商代青銅器明顯要比三星堆的精致的多。

此外廣漢三星堆博物館多次發(fā)表聲明：三星堆遺址的挖掘至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字。借鑒世界文明起源，我們知道，文字的發(fā)明才是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的推手和決定性因素。

沒(méi)有文字，如何交流，如何記錄，如何傳遞知識(shí)？而中原文明早在距今6000年半坡遺址中發(fā)現(xiàn)了文字元素，距今3500年的甲骨文，文字已經(jīng)非常成熟了，關(guān)于這一點(diǎn)，誰(shuí)會(huì)是誰(shuí)的起源不言而喻。

況且最最重要的是，史書(shū)記載中就有提到古蜀地區(qū)。

《蜀王本紀(jì)》《華陽(yáng)國(guó)志》都明確記載了古蜀國(guó)三大先祖部落，善于養(yǎng)蠶繅絲“縱目”的“蠶叢”，或許和樹(shù)木采集相關(guān)的“柏灌”和捕魚(yú)、水鳥(niǎo)相關(guān)的“魚(yú)鳧”。

在三星堆出土的青銅器當(dāng)中，青銅面具、青銅樹(shù)、青銅雄雞等等幾乎都印證了這幾個(gè)“祖神”的存在。合理解釋是，這些青銅器，就是古蜀國(guó)從中原引入青銅器技術(shù)后，對(duì)這些祖先的祭祀禮器。

一些青銅器上面的云雷紋、獸面紋，都反映的是典型的湖北石家河文化，浙江良渚文化的東西。

《國(guó)家寶藏》也說(shuō)道：根據(jù)考古研究，青銅大面具的分度技術(shù)與合金比例與安陽(yáng)殷墟屬于同一系統(tǒng)，反映了中原文化對(duì)三星堆文化的深刻影響，印證了中華文明的多元一體與博大精深。

所以，三星堆文明受西亞文明影響是謠言，三星堆文明或是中華文明之源，華夏文明受三星堆文明發(fā)際更是無(wú)稽之談。

中華文明多元一體

“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然，爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通云煙”，一首李白的《蜀道難》，道盡了古蜀地區(qū)的交通閉塞，進(jìn)出困難。

四川盆地四周壁壘高聳，這也決定了它必然相對(duì)獨(dú)特，進(jìn)而被神秘色彩籠罩。

但是，看似神秘的古蜀地區(qū)，卻一直和中國(guó)其他地區(qū)保持非常緊密的聯(lián)系。

四川盆地也并非后來(lái)被秦王滅亡后才并入中華，而是上古就是中華大地星辰一般文化圈的一部分，拓寬了我們對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)知。

在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，更應(yīng)本著科學(xué)主義，堅(jiān)定文化自信，只有這樣，我們才不會(huì)在浩如煙海的歷史觀點(diǎn)中迷失方向，也不會(huì)陷入厚古薄今、崇洋媚外的歷史錯(cuò)誤中。