近期有些朋友想知道至圣是誰的尊稱相關(guān)情況，今天小編給大家分享一下孔子何以成為“至圣”，希望對您有所幫助。

人們談到孔子，都稱之為“圣人”，而且還不是一般的“圣”，是“至圣”，孔子之后的孟子，只能叫“亞圣”。孔子的“至圣”稱號是怎么來的呢？

北京師范大學(xué)教授、國際儒學(xué)院常務(wù)副院長周桂鈿所著《中國儒學(xué)講稿》一書指出：第一個(gè)用“至圣”這個(gè)詞稱呼孔子的人，是我國偉大的史學(xué)家司馬遷。

司馬遷在《史記卷四十七·孔子世家第十七》中說：“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”司馬遷用“至圣”表明孔子是最高的圣人，因此將他放在世家之列。

孔子是春秋時(shí)魯國人，從“山東孔子”成為“中國至圣”，相當(dāng)于從“地方人物”成為“全國明星”，這可不是一件容易事。

學(xué)者錢穆在《中國文化史導(dǎo)論》里說道：“中國文化是自始到今建筑在農(nóng)業(yè)上面的。”孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派就是為農(nóng)耕社會量身定做的思想。

孔子所修訂《春秋》中，其他作物都不記載，唯獨(dú)記載麥與禾（即粟），說明孔子時(shí)代已經(jīng)有小麥。今天行走在孔子故鄉(xiāng)曲阜，會發(fā)現(xiàn)小麥依然是這里很重要的主糧，人們的飯食以饅頭為主，有時(shí)吃面條，節(jié)日則吃水餃。如今濟(jì)寧糧食總產(chǎn)約占全省十分之一，全國的百分之一，由此可以想見春秋時(shí)期，也是因?yàn)檫@里農(nóng)業(yè)條件好，才產(chǎn)生了孔子的儒家思想。

小麥秋天播種，經(jīng)歷整個(gè)冬天，來春灌溉，夏初才能成熟。像這種生長周期比較長的農(nóng)作物，要完成從種植到收獲的全過程，人類必須在城郭、村落定居才行。定居的人們朝夕相處，就需要一定的相處規(guī)則，孔子的核心思想“仁”，就是以處理人際關(guān)系為核心，繼而生發(fā)出“仁義禮智信”等道德規(guī)則。

孔子在世時(shí)不得志，但他去世之后，孔子思想不但跳出了魯國地盤，而且成為古代中國的道統(tǒng)思想，這一切是怎么發(fā)生的呢？

孔子思想本身適應(yīng)了農(nóng)業(yè)社會定居的需要，這是其固有的價(jià)值，但周圍人的傳播和當(dāng)政者的接受也很重要。

第一，孔子弟子的力量?？鬃拥茏尤?，賢人七十二，孔子去世后，弟子們?yōu)榭鬃邮啬谷辏迂曋]守墓六年，孔子弟子的言行，形成第一番“漣漪”。

第二，學(xué)者力量改造?？鬃铀枷朐谖鳚h的關(guān)鍵傳承人董仲舒，對儒家思想進(jìn)行了“適政化”改造，順天行道，使儒家思想更容易被統(tǒng)治者接受。

第三，政治力量推動，這是決定孔子和儒家思想地位的關(guān)鍵性因素。

公元前134年，儒家學(xué)派思想家董仲舒正式向漢武帝上書，請求“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，漢武帝采納了董仲舒的建議，正式把儒學(xué)作為漢朝的治國思想。儒家思想地位從此成為古代社會中央王朝歷代道統(tǒng)思想，孔子作為儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，地位尊貴。

第四，史學(xué)家“蓋棺論定”。

作為第一個(gè)稱呼孔子為“至圣”的人，司馬遷高度認(rèn)同孔子儒家學(xué)派思想。司馬遷在《史記卷四十七·孔子世家第十七》中說：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。這是司馬遷發(fā)自內(nèi)心深處的尊崇。

司馬遷稱孔子為“至圣”之后，孔子“圣”的封謚不斷出現(xiàn)。明代定孔子謚號為“至圣先師”，清代順治帝時(shí)定孔子謚號為“大成至圣文宣先師”。2000多年中，不斷改朝換代，甚至少數(shù)民族入主中原，但一直奉儒家思想為道統(tǒng)，孔子“至圣”地位沒有動搖。