皇太極駕崩后，多爾袞幫助孝莊孤兒寡母取得政權(quán)，順利擊敗了覬覦皇權(quán)的豪格親王。介于這一功勞，多爾袞亦順理成章地成為地位僅次于皇帝的攝政王。

當時的孝莊與多爾袞，一個是“三十如狼”的俏寡婦，一個是剛過了而立之年的英雄人物，誰都難保他們之間不會發(fā)生什么香艷的故事。

如果沒有多爾袞率領(lǐng)正藍旗軍隊入主山海關(guān)，并控制了北京，恐怕年僅五歲的小福臨就要在政治風波中身陷險境。所以，滿朝文武都認為福臨之所以能登基，完全是多爾袞的功勞，孝莊母子理應(yīng)對其有所報償。

根據(jù)滿族的遺俗，弟弟可迎娶寡嫂。相傳，當時正趕上多爾袞的元配夫人過世，所以大臣們便打算促成多爾袞與孝莊這段姻緣。不過，畢竟女方是當朝太后，如果太直白的說出來未免有些尷尬，因此大臣們給出的理由比較委婉：

“攝政王德高望重，又主動將大位讓給了陛下，這種德行是千古罕有的。陛下每天都說要報答攝政王，但如此之大的恩德又該如何報償？恰巧攝政王是當今圣上的叔父，他將皇位傳于陛下就像傳位給自己的親生兒子一樣。既然攝政王能像對待親兒子一樣對待陛下，那么陛下何嘗不像對待父親一樣對待攝政王呢？這樣的報答方式，臣以為最為妥當?！?/p>

這時范文程站了出來，將這件事直接挑明：“最近我聽說攝政王妃剛剛過世，太后又多年寡居。既然陛下想要像對待父親一樣對待攝政王，那自然不能讓父母分居。所以，還請陛下能允許攝政王與太后同居?！?/p>

在野史之中，還出現(xiàn)了文武群臣為攝政王操持婚禮的壯觀場面，福臨甚至還親自寫了詔書：“皇叔攝政王，現(xiàn)方鰥居，周室懿親，元勛貴胄，其身份容貌，皆為國中第一人，太后頗愿紆尊下嫁。朕體慈懷，敬謹遵行。一應(yīng)典禮，著所司預(yù)辦?！?/p>

不過，在這看似祝福的言辭下，隱藏的卻是小福臨對叔父的殺心。畢竟，沒有人愿意為了換取勢力而出賣自己的母親，即便是迫于政治壓力福臨不得不借坡下驢，他也始終難以釋懷。所以，才會發(fā)生攝政王死后順治帝翻臉將其“削爵、撤廟享、罷謚號、黜宗室、籍財產(chǎn)入宮”的報復(fù)行為?？梢哉f，這一切始于福臨嫁母事件埋下的伏筆。

說起多爾袞與孝莊的婚姻，或許有人會問：當時二人新婚燕爾，且都是三十歲的年紀，他們在七年婚姻中為何沒有留下子嗣呢？

筆者認為，這多半是多爾袞的個人原因。根據(jù)文獻的記載，多爾袞是個桃花運比較旺盛的人，他身邊的女人不計其數(shù)。僅在史料中有名有姓的，起碼有十人。在多爾袞的所有老婆中，僅有一位朝鮮妃子替他誕下一女，除了這個女兒之外多爾袞再無其他后代。至于多爾博，他并不是多爾袞的親生兒子，而是多爾袞從他弟弟多鐸那兒過繼來的。

為什么這些情節(jié)在正史中找不到呢？

其實這都是因為后來的滿清皇帝漢化的程度加深，他們接受了中國傳統(tǒng)的道德習俗。在入主中原以前，包括滿人在內(nèi)的不少北方民族，都有“繼婚”的習俗。也就是說，兄弟的妻子過世了，作為大伯或小叔子的可以迎娶寡嫂（弟媳）。

顯然，這種現(xiàn)象在程朱理學盛行的中原地區(qū)是根本不可能出現(xiàn)的，寡婦嫁給小叔子的情況非但不會得到親人的祝福，沒準還會被“浸豬籠”處理。隨著被漢化的程度越來越高，滿清皇帝逐漸意識到了小叔子迎娶嫂子絕不是什么值得稱頌的事。

所以，在后來清朝的律令里出現(xiàn)了這樣一條：“收父祖妾及叔伯母者，斬；收兄嫂與弟媳者，絞！”其實，這種現(xiàn)象在中原地區(qū)屈指可數(shù)，只有古代的北方部落才會出現(xiàn)“繼婚制”，所以滿清皇帝此舉無疑是欲蓋彌彰。

到了乾隆時期，在編撰《四庫全書》期間，乾隆特地命令紀曉嵐銷毀了大量相關(guān)史料，徹底抹去了孝莊與多爾袞之間的婚姻關(guān)系。從這以后，官史中遺失了多爾袞迎娶寡嫂的記載，僅有部分民間野史還保留著這些隱情。

當然，這一切都是史學愛好者的猜測，具體孝莊有沒有嫁給多爾袞，時至今日尚無定論。唯一可以確定的信息是，孝莊并未給多爾袞誕下子嗣。