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狼居胥山在今天哪里地圖(狼居胥山是現(xiàn)在哪座山?)

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肯特山夏日水草豐美,冬季蒼茫深邃,山勢(shì)崎峻,地形復(fù)雜,其北段山體及山谷中多樹(shù)木,其中主要以西伯利亞落葉松、歐洲赤松、西伯利亞云杉、山楊和白樺等為主。

“孔峰,你知道,當(dāng)年,霍去病封狼居胥是在哪座山嗎?”秦風(fēng)用力砍下一段干枯的云杉樹(shù)枝,然后轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)我問(wèn)到?!安皇呛芮宄?,只知道在大漠?!蔽铱粗仫L(fēng)的背影回到。

“狼居胥山,就是現(xiàn)在的肯特山!”秦風(fēng)一邊將那段樹(shù)枝做成一根拐杖,一邊緩緩對(duì)我說(shuō)到。“就是肯特山?!”秦風(fēng)的話,讓我著實(shí)吃了一驚。

“犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅!《漢書·霍去病傳》中記載:驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士,約輕赍,絕大幕,涉獲單于章渠,以誅北車耆,轉(zhuǎn)系左大將雙,獲旗鼓,歷度難侯,濟(jì)弓盧,獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國(guó)、當(dāng)戶、都尉八十三人,封狼居胥山,禪于姑衍,登臨翰海。

經(jīng)此一戰(zhàn),“匈奴遠(yuǎn)遁,而漠南無(wú)王庭”。后來(lái),人們對(duì)狼居胥山的具體位置也有多種說(shuō)法。我們山海局通過(guò)綜合分析《霍去病傳》和相關(guān)的地理、史料發(fā)現(xiàn):第一,狼居胥山,出代郡二千余里;第二,濟(jì)弓盧,弓盧即今克魯倫河;第三,禪姑衍,而肯特山附近就恰有一座姑衍山。

因此,我們可以推定,狼居胥山就是今烏蘭巴托東側(cè)的肯特山。當(dāng)年,霍去病就是在這里祭天封禪,以示此地納為漢家疆土。這就是著名的封狼居胥。后來(lái)封狼居胥成為中華民族歷代武將的最高榮譽(yù)和向往。”秦風(fēng)對(duì)我娓娓道來(lái)。

聽(tīng)秦風(fēng)說(shuō)完,我才知道,原來(lái)霍去病也曾在肯特山舉行過(guò)祭天大典。

自此以后,狼居胥山,也就是現(xiàn)在的肯特山,就與中原王朝結(jié)下了不解的緣分。狼居胥山再次迎來(lái)中原王朝的軍隊(duì)是在唐貞觀三年。李靖破突厥的輕騎快馬在山腳下馳過(guò),侯君集滅吐谷渾的大軍也在此扎營(yíng)。這之后,又有主導(dǎo)編纂永樂(lè)大典和鄭和七下西洋的明成祖朱棣五征蒙古,追擊敗軍至狼居胥山下,殺青牛白馬以祭告天地,勒石記功而凱旋還朝,真正的文治武功冠絕天下!

“狼胥山前秋風(fēng)緊,黃沙漠漠起塞聲”、“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥祝鹭傡粝?,一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?”在浩如煙海的唐宋詩(shī)詞中,關(guān)于狼居胥山的述寫,也顯得尤為悲壯激昂。

作為一名軍人,對(duì)“封狼居胥”、“精忠報(bào)國(guó)”的崇拜和向往已經(jīng)深深的融入了我的血液??墒?,直到今天,我也才真正了解了“封狼居胥”背后隱藏的故事和含義——不光是武力的征伐,還有對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),對(duì)民族的守護(hù),對(duì)蒼天的敬畏。

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