被譽為“梅妻鶴子”的是北宋詩人林逋，仁宗賜其謚號為“和靖”，因此史稱和靖先生，他自幼聰敏好學，書讀百家，性格孤傲清高，不慕名利。林逋常居于西湖邊孤山上，每次一有客人來，家中童子便放鶴而去，而在游湖的林逋見鶴必歸。因林逋終生不為官不娶妻，只喜愛梅鶴二物，自稱是“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。

梅妻鶴子的詩人是誰？

在中國古代文學史上，梅妻鶴子無疑是一位極具傳奇色彩的人物。據(jù)傳她出身于晉朝，在丈夫去世后，過著隱居生活，成為了一位著名的詩人。然而，她的身份和真實姓名至今仍然無法確定。接下來，我們將探究梅妻鶴子的作家身份及其作品評價。

梅妻鶴子的身份與姓名

目前，學者們對梅妻鶴子的身份和姓名持有不同觀點。有人認為梅妻鶴子是晉武帝的孫女，名叫王寶釧；也有人認為梅妻鶴子是晉羊祜的養(yǎng)女，名叫王之渙。但是，由于歷代文獻資料的流傳有限，并沒有確鑿的證據(jù)可以證明梅妻鶴子的身份和姓名，因此這個問題至今仍然沒有定論。

此外，早期的一些文獻中，梅妻鶴子的姓名也有一些異稱。如《全唐詩》中將她稱為王碑女，而《臨安新志》卻將她叫做王延壽女。這些異名或許是折射出梅妻鶴子身份不明，文獻記載不全等問題，也說明了這位女詩人的神秘色彩。

梅妻鶴子的詩歌創(chuàng)作

梅妻鶴子生活的年代和作品的成文時間迄今尚未有定論。但是從她的詩歌作品來看，她應該是活躍在南北朝或隋唐時期的女詩人。

梅妻鶴子是一位高超的詩人，留下了許多優(yōu)秀的詩歌作品。其作品涉及諸多主題，如詠史、詠物、離別、感懷等等，都體現(xiàn)了她高度的文學造詣和卓越的創(chuàng)作能力。

她的詩歌語言簡練優(yōu)美，情感深邃動人。她的詩作善于通過細膩、感性的描寫表達女性內(nèi)心的情感和喜怒哀樂。比如，在她的《江南春》里，描述了江南春天景色的美麗，展現(xiàn)了對美好事物的追求和贊美。而在她的《離思》中，則表達出了對別離的傷感和思念之情。

梅妻鶴子的作品，大多具有高度的個人風格和獨特的創(chuàng)新精神。她的詩歌創(chuàng)作被后人稱為“梅派”，成為了唐代女詩人的重要代表人物之一。

梅妻鶴子的作品評價

梅妻鶴子的作品在當時就頗受詩壇名人的推崇。唐代文學家王之渙曾經(jīng)贊揚她的詩歌“近意遠技”，高度評價了她的文學才華和獨特個性。此外，唐代文學家韓愈、杜甫等也都對她的詩歌給予了高度評價。

在后世文壇，梅妻鶴子的作品得到了更加廣泛的傳頌和推崇。明代文人唐寅在《梅軒集序》中贊美她的詩歌：“觀其詩，芬芳稼穡，抒于境也；陷永愿而窮其譽，高于極也。”現(xiàn)代學者陳丹青也稱她是“一位具有女性智慧的詩人，她的詩歌迷人而多情”。

總之，梅妻鶴子的詩歌作品在文學史上具有重要地位。她以自己獨特的文學風格和才華，打破了傳統(tǒng)文化對女性的束縛，創(chuàng)作出許多時代精神的代表作品，給后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

雖然梅妻鶴子的身份和姓名至今仍無定論，但她的創(chuàng)作才華和文化價值確實得到了歷史和后人的高度肯定。她的詩歌作品不僅富有個人色彩和時代精神，而且具有獨特的藝術(shù)魅力和文化價值。因此，梅妻鶴子將一直被后人銘記和崇敬。