四羊方尊是哪個朝代的文物？商代晚期的文物
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文化寓意
四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。羊成為青銅重器著力表現的對象，有其獨特的象征意義。先秦時期，人們對羊的個性有兩個歸納：善良知禮，外柔內剛。羊“跪乳”的習性，被視為善良知禮，甚至被后世演繹為孝敬父母的典范；外柔內剛也被引申出許多神圣的秉性，傳說的始祖皋陶敬羊，《詩經·召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的說法。羊最通俗或民間化的象征意義便是“吉祥”，至少從漢代開始，羊就與吉祥聯(lián)系在一起，漢代瓦當、銅鏡等銘刻中多見銘文將“吉祥”寫成“吉羊”。
發(fā)掘出土
1938年4月的一個上午，湖南省寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)的轉耳侖山上(后來屬炭河里遺址公園)，姜景舒、姜景橋、姜喜橋兄弟三人正在半山腰墾荒栽種紅薯。忽然鋤下“當”的一聲金屬碰撞聲，引起了他們的注意。一件碩大的金屬器物出現在姜景舒兄弟眼前。他們不知道這個墨綠色、帶有4只卷角羊頭的東西為何物，猜想肯定是個寶貝。
如獲珍寶的三兄弟，不停地打量著這件寶貝，并用工具敲敲打打，不小心竟將器物的口沿敲掉了手掌心大小的一塊碎片。姜景舒把它抱回家后，用老式的桿稱稱了重量，大約64市斤，雖然并不清楚這件寶貝到底有何價值，但不凡的外形和如黑漆般的色澤，讓姜景舒以為挖到了“烏金”，倍加珍惜。
戰(zhàn)亂流失
當時的長沙因文物盜掘走私現象嚴重，政fu部門對出土文物走私現象的查處也十分嚴厲。四羊方尊出土的消息很快被長沙縣政fu得知。為防止奸商貪利將國寶賣給外國人，長沙縣政fu立即派警員前去查處此事，并將四羊方尊沒收，上交了湖南省政fu。寶物充公之后，被放在了時任湖南省主席張治中的辦公室里，張治中雖然知道這是個寶物，但并不知道它有什么價值，竟把寶物作為筆筒放在幾案之上達3個月之久。
不久，日寇進逼長沙，四羊方尊被送到了湖南省銀行保管。1938年11月，國民黨湖南省政fu和省銀行均遷往沅陵。為了不讓完整的長沙城落入日寇之手，當局決定實行“焦土政策”。11月12日，延續(xù)兩天兩夜的大火，燒毀了長沙城近80%的建筑，史稱“文夕大火”。這把火不但燒掉了長沙城，也使四羊方尊在戰(zhàn)亂中遺失了 。
戰(zhàn)后追尋
1938年四羊方尊出土、截獲的消息，曾轟動三湘，其時，周恩來、葉劍英等同志均在長沙。解放后，向來關心文物的周總理，于1952年親自責成文化部派人追查四羊方尊的下落，經多方查詢，最后得知四羊方尊在隨湖南省銀行內遷沅陵的途中，車隊遭到日機轟炸，運載四羊方尊的車輛不幸中彈，四羊方尊被炸成了20多塊。之后這些碎片就一直被丟棄在湖南省銀行倉庫的一只木箱內，十幾年無人問津 。
重獲新生
1952年，湖南省文物管理委員會專家蔡季襄在中國人民銀行湖南省分行的倉庫中，找到這個破碎的寶貝。又過了兩年，修復四羊方尊的重任落在了國內文物修復大家張欣如身上。張欣如上世紀30年代便在河南省開封市的“傾古齋”學習古玩修復，1954年4月，張欣如調至湖南省文管會，當年5月，便接到任務修復四羊方尊。清洗碎片、烙鐵焊接……每天，張欣如都把30多公斤的方尊放在腿上，一手扶著，一手作業(yè)，絲毫不敢分心。兩個多月后，四羊方尊終于修復成功，再次展現出3000年前的瑰麗身影。美中不足的是，尊的口緣部分始終還缺一塊殘片。原來，農民姜景舒在賣尊給古董商時，曾有意識留下鋤掉的一塊碎片作紀念。這事兒于1976年才被湖南省博物館原館長高至喜發(fā)現。為此，高至喜遠走寧鄉(xiāng)縣，千方百計尋找到姜景舒兩兄弟。至此，尊口上的云雷紋殘片才終于完璧歸趙。
1954年，湖南省博物館成立，1956年省文管會將四羊方尊移交省博物館收藏，1959年國慶10周年時，四羊方尊調往中國歷史博物館展出，以后就一直留藏在該館。四羊方尊作為全國排名第三的十大傳世國寶曾多次出國展覽，并作為中國古文物的精華和古代青銅工藝的杰作編入中小學歷史教科書和各類教扐 。
文物特征
同時，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。
據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內，再進行整體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平 ，被史學界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一 。
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