近期有些朋友想知道阿米巴經(jīng)營(yíng)簡(jiǎn)介相關(guān)情況，今天小編給大家分享一下什么是阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，希望對(duì)您有所幫助。

阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫獨(dú)創(chuàng)的一種經(jīng)營(yíng)模式，是稻盛和夫在多年實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中總結(jié)的一種有效的經(jīng)營(yíng)方法。在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，稻盛和夫感覺(jué)到個(gè)人力量過(guò)于單薄，如果下屬都能像他一樣思考公司的問(wèn)題就好了。這也是目前我們中國(guó)所有老板想要的，也是企業(yè)員工普遍所欠缺的，后來(lái)才逐漸演變成了現(xiàn)在大家都在學(xué)習(xí)的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式。阿米巴經(jīng)營(yíng)模式不僅要求員工有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)，同時(shí)也對(duì)員工提出了比較高的要求。

稻盛和夫從小就受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，特別是對(duì)我們明朝時(shí)期的哲學(xué)家王陽(yáng)明有比較深入的研究。在研究王陽(yáng)明心學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行提煉總結(jié)然后形成自己獨(dú)有的“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”。阿米巴經(jīng)營(yíng)是以思維導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ)，提倡塑造學(xué)習(xí)型企業(yè)文化。禮記中說(shuō)“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。古之王者，教學(xué)為先”。稻盛和夫經(jīng)營(yíng)企業(yè)的底層邏輯、哲學(xué)思維與我們中國(guó)的傳統(tǒng)治理國(guó)家的思想體系不謀而合。

阿米巴經(jīng)營(yíng)是一個(gè)全面的經(jīng)營(yíng)模式，與局部的管理體系不一樣，局部的管理體系在企業(yè)中導(dǎo)入只需要相關(guān)的部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長(zhǎng)就可以在組織中推行，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式不可以，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式導(dǎo)入組長(zhǎng)必須由企業(yè)一把手親自擔(dān)任，因?yàn)橹挥锌偨?jīng)理、總裁擔(dān)任推行項(xiàng)目組長(zhǎng)，才會(huì)有力度、才會(huì)有公信力、才會(huì)有威信，否則項(xiàng)目失敗的概率極大。

導(dǎo)入阿米巴經(jīng)營(yíng)的企業(yè)首先必須在企業(yè)中導(dǎo)入稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)精髓，必須在思想層面得到一定程度的統(tǒng)一，特別是企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)要從內(nèi)心深處接受阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，認(rèn)可稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲理念，否則推行失敗的可能性也同樣比較大。

阿米巴經(jīng)營(yíng)模式有“經(jīng)營(yíng)管理會(huì)計(jì)”，我們也稱之為“阿米巴經(jīng)營(yíng)實(shí)學(xué)”。企業(yè)可以通過(guò)這種“經(jīng)營(yíng)管理會(huì)計(jì)報(bào)表”核算出每一個(gè)小的組織、小的阿米巴單位每個(gè)月、每人、每小時(shí)為企業(yè)賺多少錢(qián)或者虧損多少錢(qián)，是一種非常精細(xì)的核算管理方法。正因?yàn)橛辛诉@樣的經(jīng)營(yíng)核算工具，很多企業(yè)經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為阿米巴經(jīng)營(yíng)實(shí)際上就是在企業(yè)中導(dǎo)入“阿米巴經(jīng)營(yíng)管理會(huì)計(jì)”，只要能成功在企業(yè)中填寫(xiě)“單位時(shí)間核算表”阿米巴就在企業(yè)中落地了。實(shí)際上這是最大的誤區(qū)，也是阿米巴經(jīng)營(yíng)在大部分企業(yè)落地失敗的主要原因。