曹植有一篇著名的辭賦名篇《洛神賦》，賦中洛神形象美麗絕倫，感情豐富的曹植幻想自己與洛神的邂逅相遇，彼此思慕愛(ài)戀，人神之戀飄渺迷離，但由于人神道殊而不能結(jié)合，最后抒發(fā)了無(wú)限的悲傷悵惘之情。

通篇辭藻華麗情思綣繾，讀之讓人蕩氣回腸。很多句子流傳千古，比如：“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波?！?/p>

不過(guò)，曹植為什么對(duì)洛神女子這個(gè)傳說(shuō)中的人物如此迷戀和愛(ài)戀？原來(lái)不但曹植如此，就連春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原也曾深情款款在他的《離騷》中敘述了他追求洛神的經(jīng)過(guò)。然而洛神卻沒(méi)瞧得起他，于是受到打擊的他便偃旗息鼓了。

看來(lái)這位洛神女真是有傾倒眾生的無(wú)窮魅力。那么這位傳說(shuō)中大名鼎鼎的洛神到底是一位什么樣的女子呢？

相傳她是伏羲的女兒，聰慧美麗，可惜在河邊游玩時(shí)不小心失足掉進(jìn)河里溺死，后來(lái)被天帝封為洛神。

李善注《文選·洛神賦》曰：“宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神?！贝藙t注釋實(shí)際上是引自漢末人如淳的說(shuō)法，如淳注《史記·司馬相如傳》中《上林賦》曰：“如淳曰：宓妃，伏羲女，溺死洛水 ，遂為洛水之神?！?/p>

宋人洪興祖補(bǔ)注《楚辭》亦引如淳之言，曰：“宓妃伏犧氏之女，故使其臣以為理也?！?/p>

但民間也流傳著一種更接地氣的傳說(shuō)，說(shuō)洛神本是河邊一家漁民的女兒，美麗勤勞且能歌善舞，在一次鄰水照影時(shí)被水怪看到她的美麗，于是水怪就出來(lái)興風(fēng)作浪，聲言只要洛神嫁給他，便不再漲水淹死百姓，洛女為了拯救百姓在一番梳妝打扮后只身跳入河中。

沒(méi)想到風(fēng)浪真的就很快平息了，但這個(gè)故事才剛剛開(kāi)始。幾年后水怪突然走了狗屎運(yùn)，被龍王封為河神河伯，這叫他馬上忘乎所以起來(lái)，年年讓沿岸百姓進(jìn)貢美女來(lái)尋歡作樂(lè)，從此便冷落了洛神，苦悶的洛神時(shí)常在風(fēng)清月白之夜獨(dú)自在岸邊徘徊，悲嘆自己的命運(yùn)。

恰巧后羿也在岸邊居住，他由于射下了九個(gè)太陽(yáng)，受到天帝的懲罰被革去神籍，他的妻子嫦娥因此心生埋怨，常常拿后羿出氣，一天夜里，苦悶的后羿和郁悶的洛神剛好相遇，四目相交兩個(gè)人生低谷的人相愛(ài)了，也可以說(shuō)兩個(gè)神相愛(ài)了。

嫦娥知道后一氣之下偷吃靈藥投奔了月宮而去，河伯也惱羞成怒的來(lái)找后羿決斗，無(wú)論后羿怎么解釋就是不聽(tīng)，兩人只好廝殺起來(lái)，后羿利用神弓射瞎了河伯的左眼，氣急敗壞的河伯又跑去天帝那兒告狀，結(jié)果天帝不分青紅皂白各打五十大板，河伯興風(fēng)作浪禍殃百姓懲罰他不得見(jiàn)到洛神，而后羿也從此不能再見(jiàn)洛神一面。

屈原在《天問(wèn)》中還為后羿洛神打抱不平：“帝降夷羿，革孽夏民，胡射河伯而妻彼洛濱?！币馑季褪恰疤斓劢迪乱聂?，禍害夏民。為何又射河伯，娶洛川妃為妻？”

兩漢文學(xué)辭賦承襲《離騷》，將洛神宓妃形象描繪得豐滿(mǎn)而逼真，逐漸產(chǎn)生了極其濃郁的世俗化傾向。

《上林賦》：“若夫青琴宓妃之徒，絕殊離俗，姣冶嫻都，靚妝刻飾，便嬛綽約?！?/p>

《淮南子·俶真訓(xùn)》：“妾宓妃，妻織女，天地之間，何足以留其志！”

《思玄賦》：“載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉?！?/p>

司馬相如、楊雄筆下的宓妃是現(xiàn)實(shí)中色藝出眾的美女?！痘茨献印分械穆迳瘢m仍是一位配偶神，然所嫁之對(duì)象變?yōu)椤罢嫒恕保匚灰蚕陆禐殒?。張衡筆下宓妃已成為檢驗(yàn)作者道德修養(yǎng)的情欲化身。

心情耿介的柳宗元卻在《天對(duì)》中不以為然的說(shuō)，后羿可是一個(gè)莽夫，洛神本就不應(yīng)該嫁給他的。而我們?cè)谇懊嫠岬降牟苤菜鶆?chuàng)造出的則是一位個(gè)性色彩十分濃郁的洛神形象，其人神之戀盡曲折跌宕之能事。