說到四川人性格的四大特點(diǎn)，就是對于原則和底線問題，分毫不讓。四川人骨子里流淌著有史以來殊死相搏丶抗?fàn)幍降椎木?，這一特點(diǎn)突出地體現(xiàn)在對待一切侵略者的問題上，就是具有自覺的*大義和大無畏的犧牲精神，并在抗蒙抗清和抗日中都體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　不知大家注意沒有，為什么很多東西一到了四川，不論政策觀念也好，還是流行時(shí)尚也罷，或多或少都會(huì)發(fā)生變化。比如疫情防控，到了四川都會(huì)變得既認(rèn)真又幽默；又比如結(jié)婚娶妻，全國很多地方彩禮成災(zāi)，而四川則幾乎無此習(xí)俗。這是什么原因呢？

　　地處中華腹地的四川，四周被大山包圍，中間為盆地，歷史上常因其特殊地理位置而自立獨(dú)行，又因此而多災(zāi)多難。造物主總是打開一扇門，又會(huì)關(guān)上一扇窗。地震洪災(zāi)自不必說，歷史上屢有發(fā)生。但天災(zāi)雖兇，卻不及人禍。四川的歷史總是和中華的苦難同行，在蒙清等外族入侵面前，四川人總是一抗到底，敢于戰(zhàn)斗到*一個(gè)人，所以四川一直是外族立朝者*征服的內(nèi)地地方。

　　當(dāng)然，殊死抗?fàn)幍慕Y(jié)果是代價(jià)十分慘重，每次徹底失敗之后當(dāng)?shù)厝丝诮运o幾。為此，新的統(tǒng)治者便從全國其它省份移民填川，所以真正從古至今延續(xù)下來的四川本土人很少很少，大多數(shù)人身上都流淌著其它省份的血液，四川由此成為中國有史以來最大的移民省份，形成了四川人獨(dú)有的文化和性格。

　　那么四川人的主要性格有哪些呢？一是原則和底線問題，分毫不讓。四川人骨子里流淌著有史以來殊死相搏丶抗?fàn)幍降椎木?，這一特點(diǎn)突出地體現(xiàn)在對待一切侵略者的問題上，就是具有自覺的*大義和大無畏的犧牲精神，并在抗蒙抗清和抗日中都體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　二是守禮而不拘禮，樂觀豁達(dá)，不拘小節(jié)。這是四川人和大風(fēng)大浪多災(zāi)多難抗?fàn)幒蟮难苌?，是集體經(jīng)歷災(zāi)難后形成的共同特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)在蘇東坡丶*等歷史名人偉人身上得到了集中體現(xiàn)，更深深地植根于四川人的日常生活中。那些歷史上的填川移民，既然能毅然舍棄生生息息的故土家園，當(dāng)然也可以不在乎過去的陳規(guī)陋矩。全國現(xiàn)在很多地方都有家族祠堂，但四川基本上就沒有。

　　還有喪葬，四川很多老村的百姓死了，埋葬不過是一個(gè)很純粹的封土堆，和青山綠水融為一體。在艱辛和苦難面前，四川人總是以苦為樂，找到生存的理由和樂子，在苦難中開花。四川有句話叫灑脫，說的是人生淡泊，深明大義而舉重若輕，淡看個(gè)人恩怨得失，淡看人間風(fēng)物。三是敢于求變和冒險(xiǎn)。這是移民精神的顯著特征，是無數(shù)移民代代聚合承傳所致。

　　不同時(shí)期的移民在命運(yùn)未知丶交通不便丶信息不通的情況下，無論是被動(dòng)還是主動(dòng)，義無反顧舍棄家園，跋涉數(shù)千里填川，這之間必然孕育出開拓和冒險(xiǎn)精神，并深深成為植入骨髓的東西，隨著歲月代代承傳流淌。當(dāng)然，求變和冒險(xiǎn)，總是勝利和失敗相伴，正確和錯(cuò)誤相隨。

　　比如城市開車，四川人駕車喜歡變道，當(dāng)然逢堵變道絕不是好的習(xí)慣，但也說明他們在前方風(fēng)險(xiǎn)未知和不可預(yù)判的情況下，就敢于主動(dòng)以變應(yīng)變的心理。當(dāng)年，四川能成為改革開放的先發(fā)地之一，絕非偶然。再往前推，保路運(yùn)動(dòng)作為的先聲，也不足奇怪。類似的案例，在四川歷史上不勝枚舉。四是開放包容，接納五湖四海，擁抱觀念潮流。

　　四川作為盆地，雖被四周大山包圍，但自然環(huán)境優(yōu)越，歷史上在和外界基本隔絕的情況下，也能實(shí)現(xiàn)自給自足，思維理念按說應(yīng)是傾向于封閉保守，但正是大規(guī)模的移民徹底改變了這點(diǎn)。大量移民入川后，必然會(huì)發(fā)生交流碰撞相互接納的問題。

　　當(dāng)?shù)厝丝诤屯鈦砣丝谥g，來自不同區(qū)域的外來人口之間，聚在一個(gè)地方，人情風(fēng)俗丶生活習(xí)慣丶方言語音，必然各不相同，眾多移民來川后相當(dāng)于過去一切歸零，好比重新回到了原始狀態(tài)，除了一雙手和荒蕪的田地，農(nóng)具丶種子丶屋舍丶衣被丶醫(yī)療等等，什么都沒有，在這種情況下，大家只有開放包容，主動(dòng)快速融合，抱團(tuán)取暖，才能度過最基本的生存難關(guān)，

　　因?yàn)?端困難的情況下，若不這樣就難以形成正常的生存和發(fā)展秩序，如若連最基本的生存發(fā)展秩序都無法建立，那付出全部代價(jià)拋棄故園千里迢迢來到四川又是為了什么？今天來看，四川堪稱人類歷史上移民融合的典范，

　　不同時(shí)期丶不同地域毫無關(guān)聯(lián)的眾多族群在相對封閉的盆地內(nèi)完全融合為一體，沒有一個(gè)移*群作為一個(gè)單體而存在，除了殘留下一些移民初期的蛛絲馬跡外，基本形成了整體對外開放包容的四川文化或巴蜀文化。

　　四川不滅，中華不亡。四川這個(gè)地方就像一個(gè)大熔爐，把包羅萬象熔為一體，四川這個(gè)地方就像一個(gè)大染缸，把五湖四海染成一方風(fēng)景。在中華腹地，有這么一群融合中華各地血脈精神的炎黃子孫，是*之幸，中華之幸。